| A．构筑了现代物理学基本理论框架 |
| B．引领人们对自然进行理性的认识 |
| C．是近代自然科学的独立宣言 |
| D．为启蒙运动奠定了理论基础 |
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
规则I寻求自然事物的原因，不得超出其实并足以解择其现象者。……
规则Ⅲ物体的性质，它们既不能被增强又不能被减弱，并且属于所能做的实验中所有物体的，应被认为是物体的普遍性质。……
规则IV在实验哲学中，由现象归纳得出的命题，在其他现象使这些命题更加精确或出现例外之前，都应被视为完全正确或基本正确的，而不管和反的假设。……
——牛顿《自然哲学的数学原理》
材料二随着文艺复兴的深入发展，人性从上帝重新回归到人本身。但文艺复兴时代的“人性”主要是指人的情感、意志和人格等自然本性。……到17、18世纪，英国知识界围绕三个重大思想主题进行了知识体系创新。这三个思想主题是：第一，宇宙和物质世界的本质和支配法则是什么？第二，作为人类社会核心组织的国家和政府的起源、范围和目的是什么？第三，人类知识的起源、范围和限度是什么？
——摘编自邓云清《思想的时代一牛顿、洛克的思想及其生成》
材料三科学技术除了是对客观世界的系统认识，是正确世界观、认识论和方法论的基础之外，同时也是技术与管理创新的基础和源泉，是先进文化的重要组成部分，是人类生存与发展以及人与自然和谐相处的基石，是人类文明可持续发展的动力。
——路甬祥《全面认识科学的价值及其时代特征》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出牛顿的创新成就。
（2）据材料一指出材料二中，以牛顿为代表的英国科学家深度诠释的思想主题。结合所学知识，从政治和思想文化两个角度，分析英国知识界“三个思想主题”生成的原因。
（3）据材料三的观点，结合所学知识，说明牛顿创新成果的历史影响。
材料四开普勒在第谷精密详尽的观测基础上，总结出行星三大定律；哥白尼的“日心说”在用伽利略望远镜获得天文观测的基础上，逐渐冲破宗教的束缚；伽利略运用科学的研究方法，发现落体定律和惯性原理等。但是，这些发现彼此独立，缺乏内在联系。牛顿在总结前人成果的基础上，于1687年发表《自然哲学的数学原理），解决了这些问题，实现了物理学的第一次统一。1905年，爱因斯坦的狭义相对论发表，摒弃了牛顿的绝对时空观，很好地解决了经典物理内部的矛盾。从伽利略发现的引力场中一切物体都具有同一加速度这一事实出发，1915年爱因斯坦完成《引力场的方程》的论文，建立了广义相对论。
——摘编自陈华《牛顿力学与现代物理》
材料五爱因斯坦深信沿着法拉第和走克斯韦开辟的道路前进，就一定能一步一步地为全部物理学找到一个新的、可靠的基础。爱国斯坦不惜抛弃旧的传统观念，对牛顿力学进行了根本的改造。相对论突破了这种直观的、由于长期习惯而变成传统的时空概念，大丰富并深化了人类对于时空特性的认识。
——摘编自余骥《自然科学发展对哲学发展的意义——爱因斯坦相对论的哲学意义》
（4）根据材料四、五并结合所学知识，分析爱因斯坦相对论的历史意义，并就西方物理学的发展历程谈谈你的认识。
3 . “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史进行研究后提出的疑问，在学界称为“李约瑟难题”。
材料一中古时期，巴比伦、埃及、希腊等国衰落，只有中国仍居世界前列，除了蚕桑、茶等农业技术、冶铁术、造纸术、造船、瓷器、指南针、印刷术、火药、拱桥、针灸等外，远远比西方国家先进的成就还有：指南车、记里鼓车、水碓磨、龙骨车、石碾、风箱、独轮车、马颈套、弓弩、天然气井等。中国先进的技术成就和在天文、数学、化学、医学等方面的知识，向东、向南传播到朝鲜、日本、越南和印度等国；向西传播到波斯、阿拉伯，并且扩散到欧洲，对世界科学技术发展做出了巨大贡献
——申漳《中国古代科技简史》
（1）根据材料一，归纳古代中国科学技术发展的特点。
材料二东西方天文学成就一览
| 中国古代的天文学成就 | 西方近代以来的天文学成就 |
| 《尚书》中有日食记录； 《竹书纪年》中记载了流星雨； 《淮南子》中记载了太阳黑子； 《春秋》中有哈雷彗星的记录； 《汉书》中有新星的记录； 僧一行测量了子午线 | 哥白尼提出“太阳中心说”； 开普勒指出行星沿椭圆形轨道绕太阳运行； 伽利略自制天文望远镜，证明新天文学正确性； 布鲁诺指出太阳也不是宇宙的中心，宇宙是无限的； 牛顿提出“万有引力定律”； 爱因斯坦提出相对论 |
（2）根据材料二，指出古代中国与近代以来西方在天文学研究方面的显著差异。
材料三清雍正皇帝反复强调：“农为天下之本务，而工贾皆其末也”；“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”；“率天下农民竭力耕耘”，“使人力无遗而地力殆尽”。……明清时期的科举制度已在很大程度上演变成朝廷钳制人们思想的工具，不但专考“四书五经”，而且按刻板的模式作文选官——“八股取士”。科学技术完全被排斥在各级教育和科举选官考试内容之外。……作为官方正统思想的儒学，强调君权神授、天人合一、安天立命、修己安人，缺乏研究、开发自然的传统。当科学技术处于以总结经验、搜集材料为主的传统科技阶段时，其影响尚不明显，因此中国古代还有可能在技术方面做出领先于西方的贡献。但一旦进入理论升华阶段，哲学观和自然观的影响就至关重要。
——岳麓版《历史▪必修三》
（3）根据材料三，说明阻碍中国古代自然科学进一步发展的因素。
材料四：文艺复兴基督教神学自然科学启蒙运动
（4）结合所学知识，运用材料四中的四个关键词，就“思想解放与科学发展的关系”这一话题进行简要阐释。
（要求：①紧扣主题，观点明确；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在120字左右。）
| A．演绎逻辑和归纳逻辑推理的论证方法 |
| B．比萨斜塔自由落体实验 |
| C．严密的数学演绎的方法 |
| D．以实验和事实来验证观点和理论的科学思想 |
材料一 中世纪不仅见证了欧洲经济的转型，也带来了欧洲文化的崛起，一种新的知识组织形式出现了——中世纪大学在欧洲基督教的怀抱中诞生，它不囿于基督教的教义传授，反而形成了求真和求善的大学精神。西欧中世纪大学从教皇或国王那里获得了包含种种特权的“特许状”，其中学术自治与学术自由是最核心的内容，即大学享有自主决定和管理内部事务的权利，是具有一定自由度或独立性的高等教育教学机构。大学成为当时最具特权和声望的学术思想机构之一，为现代大学的发展提供了制度性与框架性的历史元素，为理解现代大学概念提供了源头性的诠释。
——摘编自孟倩《中国书院与西欧中世纪大学之比较：历史社会学的视角》
材料二 18世纪后半期，人们相信，启蒙是对现有秩序的批判，并且认为通过启蒙，流行的愚蠢会被克服。在这种观点看来，有用的理论应该能先在实际事务中解决问题。大学和类似的机构要讲授的不应是形而上学和神学，而应是经济学、技术学、医学和自然科学这类的学科，实际操作的知识优于口耳相传的知识。在许多大学里，像这类学科，如法国的医学和自然科学，德国和意大利的财政学，苏格兰的道德哲学，以及许多欧洲国家的自然法学，都得到了加强或第一次开设。无需证明的信念和对权威的无条件顺从被放弃，学校越来越多地教育学生自己思考。
——摘编自赵敏《启蒙运动对18世纪欧洲大学的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西欧中世纪大学兴起的原因及对社会发展的积极作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪欧洲大学发展的特点及其社会背景。
材料一 先秦时期，中国人观测星象，主要是为生活生产服务，往往只描述观测结果。商周时期留下了世界上最早关于日食、月食的记录。战国时期的天文学家石申，利用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。后人保留下来的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希腊人带着超然的心态观察天象，试图探索宇宙的本质。公元前2世纪，天文学家希帕克斯利用天球的模型对星座进行观察，制订了一个不少于850 颗恒星的星表。这是西方第一个星表。他还编制了太阳月亮运动位置表，能够预报日食和月食。
——摘编《人教版高中历史必修 3》
材料二 从中世纪到17世纪，欧洲知识界一直存在着对“自然”这一“神秘力量”的认识和掌控，如有巫术、炼金术、占星术等等荒诞不经的方法参与对自然世界的解释。随着时间的推移，科学革命彰显了理性的价值,破除了迷信和盲从,推动了科学主义世界观的形成。对自然规律的重大发现激起了人们探索社会规律的热情,启蒙运动随之而起。
——摘编自舒国滢《论近代自然科学对法学的影响》
材料三 20世纪以来人类探索宇宙大事记
| 时间 | 事件 |
| 20世纪初 | 爱因斯坦创立相对论 |
| 1957年 | 苏联成功发射第一颗人造卫星 |
| 1961年 | 苏联发射“东方一号”宇宙飞船，人类第一次飞上太空 |
| 1969年 | 美国“阿波罗—11号”在月球着陆 |
| 1970年 | 中国“东方红一号”人造卫星成功发射 |
| 20 世纪后期 | 以美国、俄罗斯为首，欧洲、日本等参与组建国际空间站 |
| 2019年——2022年 | 中国嫦娥四号首次实现人类探测器在月球背面着陆；“天问一号”使中国成为第二个成功登陆火星的国家；空间站技术领先世界，期待不同层级的国际合作；“羲和”逐日带领中国步入“探日时代” |
(2)据材料二，人类对“自然”这一“神秘力量”的认知和掌控经历了怎样的变化？科学革命对人类探索世界有何作用？
(3)下列选项中关于“20世纪50年代以来人类探索宇宙”的时代背景叙述正确的是（ ）
| A．哥白尼提出“日心说”，否定了“地心说” |
| B．第三次科技革命的发展 |
| C．美苏争霸，将竞争范围扩展到外太空 |
| D．中国确立社会主义制度，提供政策保障和物质基础 |
| E．“羲和”逐日带领中国步入“探日时代” |
(5)综合上述材料并结合所学知识，分析影响科技发展的因素有哪些？
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。
材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料二 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
请回答：(1)结合所学知识，说明文艺复兴称为“再生”的理由，指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵，概括文艺复兴的性质。
(2)根据材料二，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识，分析其产生的历史背景。
(3)结合所学知识，指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现，受其影响，启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张？
材料一
| 时间 | 作者及作品名称 | 作品内容 |
| 1376年 | 俞宗本《种树书》 | 斛释如何种树、种树须知等。 |
| 1406年 | 朱橚《救荒本草》 | 是一部植物图谱，描述了植物的形态，展示了明朝当时植物分类的概况。 |
| 1547年 | 马一龙《农说》 | 以水稻为对象，论述种子、插秧、除草、灌溉、开花、结实各个环节的技术要求，并用阴阳学说进行阐述。 |
| 1590年 | 李时珍《本草纲目》 | 一共16部52卷，有190多万字，收载药物1892种，其中植物药计有1094种。 |
| 1617年 | 赵崡《植品》 | 全书以花木为主，共载七十余种，附记果品，蔬品等类。以关中所产及本人所种为重点。 |
| 1628年 | 徐光启《农政全书》 | 记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。 |
——摘编自孙大川《中国科技史》
材料二 18世纪，作为揭示植物生长规律以及判断其是否对人类具有价值的科学植物学，自然成为欧洲大国重视的焦点。当时整个欧洲的政治经济学家都在灌输一种思想：精确的自然知识是国家财富积累的关键所在，植物学的重要性集中体现在植物学家通过应用植物学知识，在全球范围内对特定高价值植物的精确鉴定和栽培实验的过程中，具体表现在：第一、植物学家在新的领地发现并编目珍贵的植物，使他们的政府能够为国内市场提供廉价的食品、药品和奢侈品；第二、植物学家运用专业技术把经济植物运送到世界各地的殖民地，使之适应当地土壤，以打破国外垄断，增加国库收入。
——摘编自张鹏《杰斐逊的植物引种实验及其对美国农业的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明代植物学发展的突出特征及意义。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出18世纪欧洲植物学研究不同于明朝植物学研究之处并分析其原因。
材料一 中国古代的农学理论始终把天、地、人作为一个有机整体，强调实现农业丰收必须把顺天时、量地利、用人力三要素加以有机结合，并进行统筹规划。在医学上，传统的中医理论强调把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析病症，严格反对“头痛医头，脚痛医脚”的局部的、有明确针对性的疗法，始终把患者当作一个有机整体来整体观察、辩证论治。也正因如此，传统中医理论令推崇技术实验、病理分析的西方医学家颇感费解。
——摘编自夏国军《论中国古代科学的特质》
材料二 17世纪以来，科学的权威已为近世多数哲学家所承认。此一权威，殊不同于教会的权威。科学权威，理智的力量也。人之于科学权威，可以拒绝，可以接受。拒绝，无须受惩罚。接受，无须出于保身家、保名誉之考虑。……再者，科学的权威，明一理有一理之权威，明二理有二理之权威。科学的权威，止于已明之理：不若天主教义，乃包罗万象之体系，道德准则，人生理想，甚至世界之过去与未来，无一不在此体系之内。科学如有所见，仅以此时此物已有科学实证者为限。……科学的权威，尚有一点不同于教会的权威，……即科学作出的判断，曰此是暂时的结论，此有盖然性，科学的结论可加以修正，此是科学家共有的见解。
——摘编自罗素《西方哲学史》
(1)根据材料一，概括中国古代科学的思维特征，并分析这一特征对中国产生的积极影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代西方多数哲学家承认科学的原因。
材料一 亚细亚者，文明起源之地也；欧罗巴者，文明之发达地也。欧美之文明，实渊源于罗马；罗马之文明，渊源于希腊；希腊之文明，实渊源于亚细亚（含埃及）。近世欧洲文明之起源，为第十四世纪所行之罗盘针及火器之用法，并十五世纪前半期之印行术，而此三大发明，非欧人自为。正如马克思所说：火药、罗盘针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。
——摘编自尚小明《论浮田和民<史学通论>与梁启超新史学思想的关系》
材料二 1750—1900年东西方主要国家（地区）在世界制造业中占比变化表
——摘编自拉里 • 尼尔等主编《剑桥资本主义史——资本主义的传播》
材料三 16世纪以来的科技革命、武器体系和战争形态表
大致时间 | 科技革命 | 新型武器 | 战争形态 |
16—17世纪 | 近代物理学诞生 | 火枪、火炮、鱼雷 | 火枪炮战争 |
18世纪 | 蒸汽机和机械革命 | 铁甲舰、潜艇、机枪 | 半机械化战争 |
19世纪 | 电力和运输革命 | 飞机、坦克、航空母舰 | 机械化战争 |
20世纪上半叶 | 相对论和量子论革命 | 导弹、原子弹 | 核战争 |
——摘自何传启《科技革命改变国际战争的形态》
(1)列举古代希腊文明渊源于亚细亚（含埃及）的两个例证。不仅古代西方文明借鉴了东方文明 的成果，近世亦是如此，以“罗盘针”为例，简述其对欧洲近世文明的影响。
(2)阅读材料二，以1880年为界概括1750—1900年英国在世界制造业中占比变化的趋势，并说明其1880年之前的趋势形成的内在原因。
(3)参考材料一二三，自选一个角度，运用相关史实，围绕科技与人类社会这一主题写一则历史短 文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）
