材料一 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。……到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，法国尤其突出。法国人还自然地由自然界联想到人类社会，既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
——马克垚《世界文明史》
材料二 1811年，一封署名为内德·卢德将军的恐吓信被发到诺丁汉的纺织厂的雇主那里，要求雇主停止削减工人工资与使用非学徒工的恶行。不久，数量不等的工人开始有组织地在晚上进入工厂里砸毁机器。在三周以内，两百多台织机被捣毁。1812年，毁机活动蔓延到其他地区。在约克郡，剪绒工在1812年2月与3月砸毁了很多工厂的新型剪绒机。同年，兰开郡使用新蒸汽动力机的棉纺作坊也被砸毁。这些抗议的工人被称为“卢德派”。面对卢德派的抗议行动，有些工厂主作出一定妥协，但有的拒不让步，还出资组织起侦缉机器破坏者协会，残酷迫害工人。
——李培锋《论英国卢德运动的维权特性》
材料三 随着知识经济的兴起，科学技术日益成为经济活动的核心内容。20世纪末，芯片技术、纳米技术、基因技术等形成了全球范围内的扩散趋势。有些高风险、高成本的尖端科技实验成具有重大意义的全球性课题，需要世界各国的共同关注和参与，欧洲、东盟等都制订科技发展计划，以推进地区性科技合作。在科技发展进程中，世界各国在资金投入、人才储备、技术基础、科技创新体制和严谨求实的科学精神等方面存在巨大差异，决定了世界科技发展的不平衡性。目前，发达国家拥有全世界90%以上的高科技设施，掌握着80%以上的世界研究与开发项目。发展中国家也不断增加科技研发投入，改革科技创新体制以增强自身科技实力。
——张建华《世界现代史》
(1)根据材料一并结合所学，指出牛顿为近代科学发展所作出的贡献，并列举法国人关于“人类社会绝不会例外”的基本政治思想。
(2)根据材料二，概括英国卢德运动的特征，并从唯物史观的角度指出其实质。
(3)根据材料三，概括20世纪末以来世界科技发展的趋势，并结合所学分析趋势出现的原因。
材料 下表反映的是16～18世纪中西方部分科学家及其成就
| 西方 | 中国 |
| 伽利略（1564~1642）,1590年,伽利略在比萨斜塔上做了"两个铁球同时落地”的试验,推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比倒”的学说;1609年，他又创制了天文望远镜，并用来观测天体,为哥白尼学说找到了确凿的证据。 | 李时珍（1518~1593），著有《本草纲目》;全书收纳诸家本草所收药物1518种,在前人基础上增收药物374种,合1892种;共辑录古代药学家和民间单方11096刚;是到16世纪为止中国最系统、最完整,最科学的一部医药学著作。 |
| 牛顿（1643~1727）,1687年牛顿撰写了《自然哲学的数学原理》用述了运动三定律和万有引力定律，为近代物理学和力学奠定了基础。 | 徐光启（1562~1633）,通过对前人的表书和有关农业的文献进行系统摘编译述的基础上,站合自身农事经验编撰了《农政全书》。集中代表了当时我国在农业科学上所达到的成就。 |
| 波义耳（1627~1691），英国化学家,主张化学研究的目的在于认识物体的本性,因而需要进行专门的实验收集观察到的事实。在1662年根据实验结果提出“在密闭容器中的定量气体,在恒温下，气体的压强和体积成反比关系——波义耳定律。 | 宋应星（1587~1666）,通过把中国几千年来出现 过的农业生产和手工业生产方面的知识作了一个总结性的工作﹐同时也对技术经验作了总结性的概括，并且使它们系统化,条理化,最后撰成《天工开物》,成为”中国17世纪的工艺百科全书”。 |
材料 近代理性主义最初出现在自然科学领域，牛顿对万有引力的发现以及牛顿力学的演算，使理性主义的旗帜树立起来。政治理性主义者将自然科学领域的分析、计算、逻辑推理的技术运用于政治领域，使这种追求确定性和功利性的科学方法在政治生活中占有了绝对的地位。在资产阶级同封建制度、同宗教神学斗争的过程中，政治逐渐从宗教的控制中摆脱了出来。此时，还涌现出大量的政治家，比如伏尔泰提出的自然权利论，指出自然赋予人们自由和平等,所有的权利属于人民也被卢梭的社会契约论提出了,孟德斯鸠提出了“三权分立”。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。
随着资本主义制度的确立，理性主义逐渐丧失了理性原有的怀疑性，转而追寻一种纯之又纯的确定性。近代政治领域所崇尚的理性主义更多是对理性的“形式”、“逻辑演绎”的空前追求，将人类的政治程序化、简单机械化、标准化、量化。
——摘编自赵恩烯《政治理性主义批判及其当代意义》
(1)根据材料，概括自然科学对近代理性主义的影响，指出政治理性主义者的基本诉求，并结合所学知识，概括近代理性主义发展的趋势。
(2)根据材料并结合所学知识，阐述“政治理性主义”的本质，列举两个“政治理性主义”的典型宪法实践，阐述“政治理性主义”的影响。
材料一近代科学的兴起并非偶然，社会思潮是其催化剂；哲学是思想的源泉，为科学家带来强大的精神动力，且为近代科学的研究提供合理的基础和方法论，促使实验和理性相结合，形成完备的科学研究体系；宗教思想的改变消除了天主教会对近代科学发展的威胁，赋予了欧洲大陆新的上帝观、自然观和人性观。人们得以重新审视世界，这为近代科学研究注入了新的活力。
——摘编自刘宗圣《浅谈近代科学兴起的思想背景》
材料二以法国为中心的思想启蒙内容十分丰富，其中孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》以及狄德罗的《百科全书》被称为资产阶级的“福音书”。启蒙思想家以人性论为理论基础，提出了自由平等、“天赋人权”和建立资产阶级共和国的主张。这次思想启蒙仍然在资产阶级思想范围内，却比文艺复兴时期更为彻底，而且形成了系统的人文科学理论（包括英国的古典经济学、德国的古典哲学）。法国思想启蒙运动的直接结果是18世纪末法国大革命的爆发，至此，资本主义制度开始在法国确立。法国大革命推动了欧洲各国的革命：1848年革命风潮席卷包括德意志和意大利在内的大半个欧洲；受启蒙思想的影响，19世纪中叶，俄国废除了农奴制；日本开始明治维新。
——摘编自陈《探究中西方思想启蒙在社会发展转型中的作用》
(1)结合材料一和所学知识，概括欧洲近代科学兴起的思想背景。
(2)结合材料二和所学知识，简述欧洲启蒙运动的作用。
材料一 英国思想家弗兰西斯·培根（1561—1626年）在近代科学方法和自然哲学的探索方面做出了重要贡献，被称为现代“科学之光”。他认为应该把尊重事实，搜集和确定事实作为“归纳法”的第一步。培根批判了亚里士多德的思辨哲学，他指出“所谓知识在于实践中能够具有一定的效用，功用是实践的根本属性。”他把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论，把实践作为人类征服和占有自然的重要手段。
——摘编自丁立群等《技术实践论：另一种实践哲学传统》
材料二 顾炎武是明末清初实学思潮的代表。顾炎武在治学过程中反对一味模仿古人，提倡独力创新，将“独创理论还原于人事的日常经验才可知其正误”。顾炎式做学问反对玄学、理学之清谈，主张探索“国家治乱之源、生民根本之计”的学问，引古著今，注重用学到的知识或自己形成的理论来解决一些社会实际问题，提出了“学以致用”、“明道教世”的观点，体现了儒家学者的“济世情怀”。
——摘编自威福康《论颐炎武治学方法的儒家精神与哲学意蕴》
(1)根据材料并结合所学知识，概括培根与顾炎武学术思想的相同之处。并简述二人学术思想不同的历史价值。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明两种学术思想产生的历史背景。
材料一 众所周知，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。但随着日耳曼、汪达尔等蛮族大量融入罗马社会，其经商头脑深深影响了西欧人的生活观念，日耳曼人也接受了罗马教育并发明了基于拉丁字母的文字。9世纪时，欧洲人频繁地前往阿拉伯人控制下的亚历山大里亚、大马士革等繁华城市进行贸易，11世纪时，意大利北部城市威尼斯重新建立起了西欧与东方的联系。中世纪欧洲就在这种复杂的历史进程中形成了独特的地域文化。
——摘编自张海《欧洲发展史新释——从古代到工业革命》等
材料二 13—14世纪，农村自然经济的解体和商品经济发展、城市自治权的出现促生了近代西欧地域文化的出现。14世纪后，人文主义者强烈疾呼以“人性”取代“神性”、以科学知识取代神学观念、以积极的人生态度取代消极悲观的人生哲学。17世纪前后形成的科学理性观念，深刻影响着近代西欧社会。在工业革命的刺激下，亚当·斯密的自由主义经济观念甚嚣尘上，世俗教育和技术教育取得了重大突破。经过长达几个世纪的发展，近代西欧文化成为社会转型的支撑。
——摘编自冯英《人文主义：近代西欧社会转型的文化支撑》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪西欧地域文化的特征并简析原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，评价近代西欧文化的影响。
材料一 理性主义思想的历史源远流长，可以追溯到公元前7世纪的古希腊。早期的理性思想是作为一种哲学上的认识论而存在的，旨在指明一种研究世界和规律的方法，以及应用什么样的眼光去看待世界和人类自身。
——摘编自杨哲《论古希腊的理性主义思想》
材料二 牛顿力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类甚至国家也不过是一部机器，它们都可以用力学原理加以解释……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。
——摘编自姜守明等《西方文化史》
材料三 启蒙运动乃是相互交叠而联系紧密的三代人的共同成就。第一代人以孟德斯鸠和长寿的伏尔泰为领袖……在1750年以前完成了大部分成果。第二代人在18世纪中期进入成熟阶段；富兰克林、卢梭、狄德罗……把反教权主义和科学思想融合成一套现代世界观。杰斐逊、康德……属于第三代，他们进入了新的领域，包括科学的神话研究、唯物主义的形而上学、政治经济学、司法改革乃至实际的政治斗争……新人接踵而来，论战持续不断，于是，批判变得越来越深入和广泛，影响越来越深远。
——摘编自【美】彼得·盖伊《启蒙时代（上）现代异教精神的兴起》
(1)指出古希腊哲学家中，被称为“百科全书式的学者”的是哪位。
(2)结合所学，指出近代自然科学兴起的时间和背景。根据材料二并结合所学，概括近代科学革命的积极意义。
(3)根据材料三并结合所学，列举作者所说的启蒙运动“第三代”代表人物，并写出其各自的思想主张。
材料一 中国古代科技是在特定的自然环境下，自成体系而且独立性与排外性强，与政治联系密切，以官办为主，形成了大一统的结构体系。在思想上，强调人与自然的和谐，儒学化的特征非常明显。在应用上，学术主要服务于农业生产和国计民生，实用性很强。在研究方法上，主要采用对传统典籍的整理与经验总结，缺少科学实验，轻视对理论的概括和研究。在发展水平上，在很长一段时间内遥遥领先于世界，但在明清时期落后于西方，没有形成近代科学，这不能不说是中国科技发展史上的遗憾。
----摘编自谭周桂《浅谈中国古代科技发展的特点》
材料二 下图所示为中国与西方的“科学技术水平累加增长曲线”，学界形容这一时期的中国具有“超稳定结构”并处于“高水平停滞”时期，并据此得出了一个结论：无论是对于中国还是西方来说，科学技术结构和社会结构之间都存在着适应性。也就是说，制度大于技术，中国的经济和科技的落后首先体现在政治体制和社会制度的不思进取上。
——据金观涛、刘青峰《兴盛与危机：论中国社会的超稳定结构》整理
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代科技没有形成近代科学的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，围绕“科学技术结构与社会结构”展开论述。(要求：史论结合，论证充分，表述清晰)
材料一
材料二 17世纪英国成为世界科学中心。18世纪下半叶英国发生第一次工业革命，工业现代化启动。继英国以后，18世纪法国成为世界科学中心，启蒙运动的中心从英国转移到法国，并达到高潮，引发法国大革命，“自由、平等、博爱”的民主精神传遍欧洲……19世纪德国成为世界科学中心，德国是19世纪末第二次工业革命的中心之一，她仅用40多年时间（1871-1913年）就成为欧洲头号工业强国。
--《中国现代化报告2002．知识经济与现代化》
(1)据材料一，分别指出图一、二、三、四所反映的历史事件。
(2)据材料二，概括世界科学中心发生的三次转移。
(3)综合上述材料，谈谈思想解放和科技进步的关系。
材料一 马克思主义认为，“科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。”翻开十八世纪法国资产阶级时期的科技发展史，我们可以看到，无论在启蒙时代、还是在革命高潮时期，法国近代科技都扮演了十分重要的角色，始终是法国资产阶级向封建贵族进行阶级斗争的强大武器，并且为法国工业化的进程做出了积极贡献。与此同时，近代科技也在革命中迅速发展起来，并在十九世纪的头三十年昌明于西方。法国科技进步，不仅“大大提高了法国的科学能力，”而且使“法国在十八世纪末，很快上升到世界科技强国的地位，据不完全统计，在1781～1800年间，世界重大科研成果的58项中，法国就有23项，占总数的40%。”
——摘自王朝辉《试论法国大革命与近代科技发展的关系》
材料二 改革开放以来，我国科学论文产出实现快速增长。2016年，中文科技期刊刊登科技论文49．4万篇，是1990年的5．5倍；国外三大检索工具《科学论文索引（SCI）》《工程索引（EI）》和《科技会议录索引（CPCI）》分别收录我国科研论文32．4万篇、22．7万篇和8．6万篇，数量分别位居世界第二、第一和第二位。论文质量得到进一步提升，根据基本科学指标数据库（ESI）论文被引用情况，2017年中国科学论文被引用次数已超过德国、英国，上升到世界第二位。
——摘自国家统计局《改革开放40年经济社会发展成就系列报告之十五》
(1)依据材料一，结合近代法国社会史实具体说明科技与社会演变之间的关系。
(2)依据材料二并结合所学知识，概括指出“我国科学论文产出实现快速增长”的原因。
