2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代的科学技术体系的突出特点是它极强的实用性。由于它的极端实用性，一旦现实不提出直接的要求，它就没有了发展的动力。而实用性科学眼光不够远大，为自己设定的发展空间是极小的，除非大一统的社会结构发生重大变化，这种实用型科技就只有停滞不前。从盛唐到明末1000多年的时间里，由于中国政治的相对稳定，其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。近代中国科技发展远远落后于西方。

——摘编自吴国盛著《科学的历程》

材料二   从哥白尼、伽利略到牛顿，近代自然科学建立起来。近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础。现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到一个崭新的高度。科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来：人类虽然有了支配自然界的能力，但是却动摇了人类生存的根基。

——摘编自赵英《技术演变与全球化》

（1）根据材料一，归纳中国古代科技的特点
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代西方自然科学产生的背景以及其作用。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   14～16世纪，欧洲爆发了文艺复兴运动。当时欧洲的市民和知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面又苦于没有成熟的文化体系，于是便借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化。恩格斯曾说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代”。文艺复兴不单单是文学艺术的复兴，而且是思想和科学的复兴。

——摘编自孟节省   林雪原《西方文化漫谈》

材料二   17～18世纪的启蒙运动对欧洲和美洲的知识界有着一系列的影响。“理性”是启蒙运动的精神内核。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。尽管启蒙思想家都反对君主专制，但其主张各有差异，如伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立与相互制衡；卢梭主张主权在民和直接民主制。

——摘编自弗兰克·萨克雷约翰·芬德林《世界大历史：1689～1799》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲文艺复兴运动的特点。
(2)综合上述材料并结合所学知识，指出与文艺复兴运动相比，启蒙运动的进步之处，并简析欧洲启蒙运动兴起的原因。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   16～17世纪，近代科学革命勃兴。科学家们相继提出实验归纳法和数学演绎法，强调真理须依靠数学的逻辑推理，决不能依赖于宗教教义的评判，以至于愿为真理慷慨赴死。依据经典力学理论，人们把自然界各种复杂的物质运动过程都归于简单的机械运动过程，力图用力学理论解释其他一些非力学的自然现象，并主张自然界的绝对不变。“自然秘密研究会”“哲学学会”及巴黎科学院等科学组织和科研机构相继成立，促使工匠和学者间的交流。在此基础上，解析几何及近代胚胎学等相继构建完成，英国化学家玻意耳界定了元素概念，把化学确立为科学。总之，自然科学冲破阻挠，终使科学获得独立与发展，并为18世纪后科学的全面发展奠基。

——摘编自张明国《近代科学革命和技术革命述评》

材料二   自16世纪以来，科学名家与时俱增，为力既聚，进步益猛，于是吾人对于宇宙之观念大明，从而对于克制生活环境之力亦愈增。上述诸人（如培根、笛卡尔、伽利略、哈维等），不过满天星斗中最为光辉灿烂者耳。

——摘编自【英】韦尔斯《世界史纲》（下）

（1）根据材料一，概括16～18世纪西方“科学获得独立与发展”的具体表现。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析16世纪以来西方“科学名家与时俱增”的原因。

5 . 哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度

B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向

D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成

6 . “正确地反映了宏观物体低速运动的客观规律，它把过去一向认为是截然无关的地球上的物体运动规律和天体运动规律概括在一个统一的理论中。”材料中的理论

A．推动了欧洲的启蒙运动

B．使人类对微观世界的认识取得突破

C．为经典力学的创立奠定了基础

D．弥补了牛顿力学认识宏观世界的不足

7 . 阅读下列材料：

材料一16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表（见下表）

材料二比起过去的六百年，在过去的六十年里，蒸汽机和电力已经在更大程度上征服了时间和空间。

——1897年《伦敦新闻报》

回答问题：

（1）根据材料一，概括指出16至17世纪中叶中西方科技的根本性差异，并结合所学知识分析存在差异的经济和思想原因。

（2）依据材料二并结合所学知识，分别说明蒸汽机和电力如何“在更大程度上征服了时间和空间”。

8 . 材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

材料二宋应星（1587～约1666年）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献

——摘编自潘吉星《宋应星评传》等

材料三牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响

——摘编自詹姆斯•格雷克《牛顿传》等

（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。

9 . 一位科学家的墓碑上刻着这样的铭文：“他以神一般的力量……完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。”这位科学家及其贡献是

A．牛顿的力学体系首次把天上和地上的物体运动概括到同一个理论中

B．达尔文的进化论是对生物学的第一次伟大综合

C．爱因斯坦的相对论首次揭示了时间和空间的本质属性

D．普朗克的量子假说最早揭示了微观世界的认知规律

10 . 阅读下列材料：
材料一：造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后德意志人古登堡等，用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如恩格斯所说：“……印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”

——《世界近现代史》上册

材料二：人文主义歌颂世俗，蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。          

——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

请回答：
（1）依据材料一，概括分析中国造纸术和印刷术的传播对欧洲思想解放运动的巨大影响。
（2）据材料二及所学知识分析人文主义对近代自然科学兴起的作用。
（3）材料三中的图1所涉及的宇宙定律是什么？观察图2，分析当时的艺术家把牛顿描绘成神一样的形象的用意或目的。
（4）结合以上材料指出科学进步与思想解放的关系。