1 . 18世纪后期，狄德罗主编的《百科全书》在序言中说：“以下说法可能是不错的，即：几乎没有一种科学或技术，是不能以严密而合乎逻辑的方式来教给智力最不发达的人，因为绝大多数领域中的命题和规则都可以被分解成简单的概念，并按照紧密连接的次序来安排，其间维系的链条是决不会被打破的。”这体现出（     ）

A．文艺复兴推动科学文化进步	B．科学革命对人们世界观的影响
C．科学促使教育普及成为可能	D．逻辑学成功地改造了古典科技

2 . “牛顿的大发现一旦被充分理解和接受，他那一代人就意识到培根和笛卡儿的想法是对的：人完全可以凭自己的智力来解开宇宙最深层的奥秘，也就是掌握大自然最精确的规律；而倘若如此，那么传统宗教、政治观念和结构自然也就失去了它们的神秘光环，它们的魅力，而变为可以自由批判、讨论，甚至断然改变了。”这段历史解释意在说明（       ）

A．牛顿对自然科学的贡献	B．科学革命促进思想解放
C．科学发展推动宗教改革	D．思想解放推动科学传播

3 . 欧洲中世纪大学的学科基础通常是七艺：语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐，同时分设四科：法学、医学、文学、神学。除此之外，还有亚里士多德的逻辑学、几何学、探索自然界和人体奥秘为内容的学科等。这说明欧洲中世纪大学（     ）

A．是反宗教迷信的重要阵地	B．为近代科学诞生奠定基础
C．是世俗王权支持的结果	D．仍然以经院哲学为主导

4 . 美国学者指出：“在意大利科学于1633年失去活力以后，科学革命在那一时期的一个特点是科学活动在地理上向北转移，从意大利转到了几个大西洋国家，即法国、荷兰和英国。”能为此提供证据的是（     ）

A．哥白尼提出“日心说”	B．伽利略发明天文望远镜
C．亚当·斯密写成《国富论》	D．牛顿发现万有引力定律

5 . 拉斐尔在许多圣母像绘画中并不想表现《圣经》中的某些经典宗教情节，他始终坚持自己对圣母像的个性表达方式，通过笔下的圣母表现出少女的纯洁善良，或歌颂世间温柔的母性关爱。由此可见，拉斐尔（     ）

A．推崇近代科学	B．具有人文情怀
C．赞成宗教改革	D．反对宗教神学

6 . 尼古拉·哥白尼（1473—1543年）是波兰伟大的天文学家。他18岁进入克拉科夫大学读书，掌握了大量的数学和天文学知识，对托勒密的“地心说”产生了怀疑。其后，他又到意大利的罗马大学任天文学教授。据此可知，当时（     ）

A．科学精神已成文化主流	B．教育发展影响科学革命
C．启蒙运动产生广泛影响	D．世界各地交通条件改善

7 . 1687年，牛顿出版的《自然哲学的数学原理》解答了哥白尼革命所提出的各种天文学问题。这个关于自然的数学体系是那样的明澈和有条理，以至于守旧分子们丧失了抵挡的勇气和能力。牛顿之后，反对哥白尼体系的做法成了一种顽固与愚钝的象征。这说明（     ）

A．理性主义推动了政治变革	B．知识权威取代了信仰权威
C．科学革命促进了思想解放	D．技术革新改变了生产方式

8 . 1543年哥白尼提出“日心说”后，不仅遭到了波兰教会的迫害，而且也引起了罗马教廷的惊慌。这主要是由于哥白尼（     ）

A．奠定了近代天文学基础	B．否定了罗马教皇的权威
C．证实了地圆学说正确性	D．挑战了天主教的世界观

9 . “在所有这些行星中间，太阳傲然坐镇，在这个最美丽的庙堂中，我们难道还能把这个发光体放到其它什么更恰当的位置上使它同时普照全体吗？人们正确地把太阳称为巨灯、智慧、宇宙之王……太阳就这样高踞王位之上，统治着围绕膝下的子女一般的众行星。”这段优美的文字（     ）

A．体现了科学理性精神	B．开启人文主义的复兴
C．倡导了因信称义理念	D．鲜明地反对专制王权

10 . 史学家巴特菲尔德在1948年的演说中认为17世纪的科学革命“颠覆的不只是中世纪，还有整个古代世界的科学权威……”巴特菲尔德意在强调，近代科学的兴起（     ）

A．促进了思想解放	B．颠覆了人类认知
C．推动了经济进步	D．完善了科学体系