1 . 下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出

中国	西方
1596年刊印李时珍的《本草纲目》 1637年刊出宋应星的《天工开物》 1639年刊出徐光启的《农政全书》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》	1513年刊出哥白尼的《天体运行论》 1628年刊出哈维的《血液循环论》 1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》

A．中国古代科技已全面落后于西方	B．西方已经进入了民主社会时期
C．当时东西方的文化交流不断加深	D．西方科技逐渐具有近代化特征

2 . 一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量，------第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是

A．伽利略

B．牛顿

C．爱因斯坦

D．“日心说”的提出

3 . 为经典力学的建立奠定了基础的科学家是

A．亚里士多德

B．哥白尼

C．伽利略

D．牛顿

4 . 17世纪一场深刻的科学革命的最后阶段带来了一种新的、完全具有说服力的事物的“连贯性”。伏尔泰就曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了”。伏尔泰的论述旨在强调

A．近代科技促成了文艺复兴的兴起

B．牛顿定理构成了近代力学体系的基础

C．牛顿精神推动了启蒙运动的发展

D．经典力学奠定了狭义相对论理论基础

5 . “就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”“它”指的是

A．爱因斯坦的相对论

B．牛顿的力学理论体系

C．达尔文的进化论

D．法拉第的电磁感应现象

6 . 伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”

A．开创了以实验事实为依据的近代科学

B．引起了人们思想认识上的混乱

C．打破了人们对封建神学的迷信

D．推动了科技领域的重大突破

7 . 阅读材料

材料   牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说的，“整个自然界所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物竟然不顾这些法则，完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。

——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

据上述材料并结合所学知识，围绕近代西方思想文化运动与科学发展的关系这一主题写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合；论证充分；逻辑严密；表述清楚。）

8 . 罗素写道：“近代世界与先前各世纪的区别，几乎每一点都能归源于科学。科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功。”以下对“科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功”解读正确的有
①推动了启蒙运动的发生
②构成了现代物理学的基本理论框架
③完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合
④第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想

A．①③

B．①②③

C．②④

D．②③④

9 . 伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太怪了。”伏尔泰所说的“永恒规律”是指

A．伏尔泰提倡的自然权利说

B．牛顿的万有引力定律

C．达尔文的进化论

D．爱因斯坦的相对论

10 . 格兰特在《科学与宗教——从亚里士多德到哥白尼》中写道：“研究物理世界意味着研究上帝的创造物，研究上帝则意味着了解世界。追求、发现、阐明自然规律的效果，足以显示上帝造物之奇妙与思虑周详，这一神学动机为整个近代早期的科学研究提供了最大的驱动力。”作者意在说明：

A．基督教促进了近代科学的诞生

B．宗教改革影响了人类价值取向

C．理性崇拜与宗教信仰同步共生

D．科学发展彻底否定了宗教神学