材料一       徐寿是清末著名科学家。同治元年（1862年）3月，他和华蘅芳进入了曾国藩创办的安庆内军械所。眼看当时外国轮船在中国的内河横冲直撞，十分愤慨，他们通力合作，决心为中国制造蒸汽机。但是，一无图纸，二无资料，仅仅从《博物新编》这本书上看到一张蒸汽机的略图，又到停泊在安庆长江边的一艘外国小轮船.上观察，经过反复研究，终于在1862年7月制成中国第一台蒸汽机。此后，他们又着手试制蒸汽船，希望能在江海上与入侵者抗衡。1866年4月，在徐寿、华蘅芳主持下，制造出中国海军的第一艘蒸汽动力船——“黄鹄”号。中国军队的第一艘蒸汽船以及中国近代的造船工业从这里启航。

——《上海化学工业志》等

材料二       新中国成立后，“回国不需要理由，不回国才需要理由”成为时代最强音。为了回国，钱学森隐忍负重5年，历尽波折，最终于1955年踏上回国的旅途。……陈能宽在并不熟悉的爆轰物理领域，参加我国核武器研究，隐姓埋名长达1/4个世纪。

“两弹一星”事业是新中国在内有困难、外有压力下，独立自主从零起步的。科学家们凭借最基本的物理学原理，用一把计算尺、一块黑板、一颗火热的心、一个不知疲倦的大脑日复一日进行计算，科学奇迹终于诞生。1964年10月，我国成功爆炸了第一颗原子弹，成为继美、苏、英、法之后，第五个拥有原子弹的国家。1967年6月，我国第一颗氢弹爆炸成功。这对超级大国的核讹诈、核威胁是一一次漂亮的反击。在此期间，1966年，我国成功进行第一颗装有核弹头的地地导弹飞行爆炸。1970年4月，我国首颗人造卫星“东方红一号”被送上了天，打破了西方大国对航天技术的垄断，大大提高了中国在世界上的威望，为国人树立起民族自尊心和自信心。

——《“两弹一星”铸就中华民族精神脊梁》

材料   在近代西方社会思想中，理性概念占据核心地位。契约论、自由主义、科学精神等许多形成现代社会的基本理念，都是凭借理性的支撑而树立。理性概念自身也经历了由神的恩赐、人的本性、自然理性向启蒙理性的内涵发展与演变，并因此导致西方近现代社会进程的独特特征。以理性为核心的现代性和以现代性为核心的社会学，都受到理性世界观的主导影响，从中亦可获知当前现代性反思的重点。

——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》

材料   人学文化同时包括科学文化和人文文化，人类精神同时也包括了科学精神和人文精神……科学主义因为失却人的本质的自由之维而盲，人文主义则因为失却人的本质的自觉之维而虚……人学文化作为人的本质的存在方式，是人的“自由的自觉的活动”的本质的反映，是科学与人文的统一……只有在科学精神的指引下，科学技术才能获得不断的进步，从而也才能在物质上为人类的幸福生活提供保障；而科学技术只有在高尚的人文精神的引导下，才会尽可能的发挥积极的正面的效应，从而真正造福于人类。

——胡长栓《超越科学主义和人文主义的对立》