材料一
| 《人类思想解放史论》目录节编 | 部分思想家思想观点摘编 | ||
| 第二章 | 西方第一次伟大的思想解放运动 | 国家权力分为立法权、执行权（行政权和司法权）和对外权，立法权和执行权分立，立法权具有至高无上的地位。立法权应该由人民选的议会掌握，君主必须服从于议会。 —英国 洛克（1632-1704） 一切权力属于人民，因而一切权力的表 现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 —法国 卢梭（1712-1778） 构成一个社会或国家的人民是国家一切权力的源泉，成立一个政府的目的是为保障人民的自然权利。当一个政府实行暴政，人民就有权利也有义务去推翻这样的政府,并且为他们未来的安全设立新的保障。 —美国 杰斐逊（1743-1826） | |
| …… | …… | ||
| 第四章 | 科学精神的曙光 | ||
| …… | …… | ||
| 第六章 | 科技进步对人类思想的推动作用 | ||
| 第七章 | 从封建专制中解放出来—启蒙、革命与改革， 资本主义制度的确立 | ||
材料二
《知识界对旧制度的挑战》漫画
依据材料，结合所学，选择两个不同角度，对上述材料进行解释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料一 “雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。”
伯里克利讲道：我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的
——伯里克利在伯罗奔尼撒战争爆发时的演讲
（1）依据材料一并结合所学知识，回答漫画《通往公民大会的“通途”》中，交通禁行标志禁止了哪些人的通行？依据材料，如何理解材料中的“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”？
材料二 “当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”
——普罗塔哥拉
（2）材料二中普罗塔哥拉的观点体现了古希腊文化中的什么精神？结合材料一说明其产生的社会根源。
材料三 “当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’才是基督教的正道。”
——《路德选集》
（3）材料三中体现了马丁·路德哪些思想主张？
材料四 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台：对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘自斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》
（4）启蒙运动的核心思想是什么？依据材料四指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的？
| A．孔子 | B．卢梭 | C．潘恩 | D．洛克 |
| A．号称“世界工厂” | B．掌握海上霸权 |
| C．科技水平领先 | D．成为启蒙运动中心 |
| A．文艺复兴的推动 | B．民族国家的建立 | C．工业革命的开展 | D．启蒙运动的影响 |
材料
——摘编自汤晓燕《十九世纪巴黎社交生活的演变》
对比两幅画作，概括其不同之处，并结合所学知识进行整体解读。（要求：史实准确，逻辑严谨，表述清晰。）
坎伯兰公爵的“中国画舫”（一艘仿造的中国船）在伦敦附近的人工湖航行。坎伯兰是英国国王乔治二世（1727—1760年在位）之子。“中国画舫”促进了18世纪欧洲贵族中崇尚的花园、瓷器、家具、内部装饰中国风格成为一种时尚。
| A．全球背景中的启蒙运动 | B．启蒙运动的危机 |
| C．启蒙运动在亚洲的影响 | D．启蒙运动的余晖 |
材料一 7世纪以来，阿拉伯商人活跃于广州、泉州、杭州诸港，阿拉伯世界对中国的官制学校、民俗宗教、货币商贸等的记载不断丰富。据14世纪《伊本·白图泰游记》记载：“中国人甚富裕，乐安居……中国人技艺上特别之天才，即希腊或他种人亦当退避三舍也。”“刺桐港(泉州)为世界上最大之港，世界上无一国开化文明，人口繁盛，可与中国比拟。”
——摘编自忻剑飞《世界的中国观》
材料二 在17世纪的西方人看来，“中国人的价值观念更加文明和礼貌”，中国是“欧洲的典范”，中国的伦理和德政是解救邪恶的正确道路。18世纪晚期，西方逐渐出现批评中国的声音，马戛尔尼就在日记里描绘着清朝的落后和愚昧。鸦片战争后，中国的社会、道德、宗教、样貌等，遭到西方的全面批判，“劣等他者”成为描述中国形象的主要内容。
—摘编自许明龙《欧洲十八世纪中国热》
材料三 抗战时期，许多外国人来到陕甘宁边区参观考察，报道“另一个中国”。他们记录下的边区是全中国最接近真正民主政治的，豆选、燃香烧洞等投票方式保障了一切阶级的选举和参政权利。曾经“荒凉的陕北”，已变成“牛羊满山、手工业发达的地区”，人民丰衣足食，自力更生已成为他们的第二本性。边区无乞丐、无鸦片、无卖淫、无贪污、无苛捐杂税，“在这儿旅行安全极了，简直到了令人乏味的地步”。中立的“旁观者”身份和视角，帮助他们向世界构筑了中国共产党“善良有效而认真”的形象。各抗日根据地的真相及其对于协助盟国抗战事业的重要地位，逐渐为外国人所明了。
——摘编自雷艳芝《从外国友人的延安叙事看中国共产党的善治形象》
材料四 中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子，我们绝不做损人利己，以邻为壑的事情。当前，中国的世界形象存在着中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”，“挨骂”现象还大量存在。在复杂的国际背景下，我们必须积极主动地讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。
——摘编自中共中央宣传部《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古时期阿拉伯世界的中国观，并分析其成因(2)根据材料二，指出17世纪以来西方建构的中国形象的演变，并结合所学知识加以说明。
(3)根据材料三，概括中国共产党善治形象的内涵，并结合所学知识分析“延安叙事”的重要意义。
(4)根据材料四并结合所学知识，谈谈你对新时期加强中国国际形象塑造的认识。
材料 下图是一幅历史地图，包含了多种历史信息。
材料一：直到12世纪前后，中世纪的艺术还未涉及儿童，也没有表现他们的意愿……15、16世纪，意大利出现了很多表现儿童天真、可爱的世俗画，儿童逐渐被发现。17世纪以后，现代家庭观念在欧洲出现，孩子被看作是家庭中的重要成员，父母亲自抚育孩子、重视培养亲子关系、关注子女教育成为当时英国的新风气。18世纪，卢梭在“自然主义”教育观的基础上提出了，“解放儿童，尊重儿童”口号，其教育学著作《爱弥儿》打开了科学研究儿童的大门。
——摘编自[法]菲力浦·阿利埃斯《儿童的世纪：旧制度下的儿童和家庭生活》
材料二：图1、图2是近现代两部电影中的场景。图1是电影《雾都孤儿》（1922年）剧照，同名小说1838年出版，图片所示为奥利弗等童工在拆麻绳；图2是秀兰·邓波儿主演的电影《卷头发》（1935年）剧照，图片所示为美国孤儿院的午餐时刻。
根据材料一、二并结合所学知识，围绕“儿童”主题，写一篇历史短文。 （要求：题目自拟，表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
