材料一 18世纪正是欧洲启蒙运动如火如茶的时期,当时的法国启蒙运动者们试图以儒家思想中哲学、理性的权威来代替基督教神权的权威;与此同时,在与西方遥遥相望的中国正处于最后一个君主专制的全盛时期。欧洲的“中国热”令各国思想家和政治家将目光转移至来自古老东方的神秘帝国,纷纷探索研析中国传统思想文化等内容。
——摘编自邵晨、董晓波《<论语>西传:中国儒家思想与欧洲启蒙运动的交汇》
材料二 新文化运动影响到军事上,最好能令战争止住,其次也要叫他做新文化运动的朋友不是敌人。新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟到他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的人看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。新文化运动影响到政治上,是要创造新的政治理想,不要受现实政治(护法、统一)的羁绊。
——摘编自陈独秀《新文化运动是什么?》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出18世纪中法两国对待儒家思想的不同态度,并分析其形成的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括法国启蒙运动与中国新文化运动主要任务的差异。
材料 有学者将古今“世界史”的类型归纳为以下几种:
类型 | 主要代表 | 简要解释 |
类型一 | 希罗多德的《历史》、伏尔泰的《论世界各国的风俗和精神》 | 通过综合不同时代的历史事实,使用历史比较研究的方法,展示人类历史发展的总体面貌。它致力于揭示历史进程中的文化和社会变迁,反映人类历史的广泛连续性 |
类型二 | 波里比阿的《通史》、兰克的《世界史》 | 专注于政治军事中心,主要叙述与罗马帝国及西欧国家相关的民族间的冲突和交往。此类型揭示了囚际关系背后的世界历史发展态势,强调国家之间力量的冲突与合作 |
类型三 | 斯宾格勒的《西方的没落》、汤因比的《历史研究》 | 从对西方中心论的挑战出发,开创性地探索历史的宏观编纂模式。此类型继承并发展了对世界历史进行整体上归纳与概括的方法;试图为理解历史进程提供新的视角和解释框架 |
——摘编自张广智主著《西方史学史》
根据材料,选取任意一种“世界史”类型,据此并结合所学知识拟定一份论文提纲。(说明:应明确列出所选类型:提纲应包括论文主题、至少3个史实及对应史实描述,如“1. 地理大发现——全球化的起点”;可选择世界史任意年份或时代予以概括:史实准确)A.云游埃及的古希腊史家 | B.文艺复兴时期的传教士 |
C.启蒙运动时期的史学家 | D.空想社会主义代表人物 |
A.提高了地理学科的地位 | B.有助于文艺复兴的深入 |
C.拉开了科学革命的序幕 | D.有利于启蒙思想的传播 |
材料 在启蒙运动时期,伏尔泰是负责监管图书贸易的警察戴梅里的重点监控对象。在其工作日志中伏尔泰的名字曾频频出现。
在戴梅里收集、整理、撰写、保存的资料中,《图书贸易日志》(通常被称为《戴梅里日志》)是这位警官在1750年11月至1769年12月的工作日志,其大部分内容是巴黎流传的图书的目录。戴梅里不仅记录图书信息,还会记录涉及作者、书商的一些职业活动;有时也会对书籍、作者作出些许评价。
尽管戴梅里在其日志中表现得越来越具有警察的专业作风,但他对市面上出现的伏尔泰的作品仍会时不时加以评论。对于戴梅里来说,伏尔泰是个成功的“作者”,他的作品成功、畅销,还很有趣。可是,伏尔泰并非老实、安分、德高望重的那类作家,他总是会与人争吵,引起一阵“噪音”。更严重的是,伏尔泰对国家和宗教而言都是危险分子,他的作品以“不虔诚”和“攻击国家”为特色。小册子《为博林布鲁克辩护》是“彻头彻尾的不虔诚”;《老实人》“嘲弄一切国家和一切习俗”;《教士的辩护》这篇文章“将会使高等法院特别是国王的人生气,他们在文中受到极其猛烈的抨击”;《让·梅耶遗嘱》“存在着最严重、最危险的不虔诚”;《风俗论》“说了耶稣会很多坏话”,《哲学辞典》“非常严重地攻击宗教和国家”。戴梅里的这些评论表明,伏尔泰被警方监控的原因是他对国家与教会不恭不敬,他是公众平静生活的捣乱分子。
——摘编自石芳《警察日志中的伏尔泰与启蒙运动》
(1)根据材料并结合18世纪法国历史的发展,探究《戴梅里日志》撰写的背景。(2)根据材料,概括《戴梅里日志》的史料价值并说明理由。
(3)根据材料并结合所学知识,指出在利用工作日志研究历史时应注意的问题。
A.受到马克思主义的影响 | B.反对启蒙思想家的核心理念 |
C.闪烁着人文主义的理想 | D.主张完善资本主义社会制度 |
A.自然科学与人文发展相分离 | B.法国成为启蒙运动中心 |
C.自然科学发展助推思想解放 | D.英国民族语言发展滞后 |
A.政府重视提升国民素养 | B.构建起完备的教育体系 |
C.科学与技术进步相结合 | D.受到理性主义深刻影响 |
A.封建领主权利得到巩固 | B.民族意识的觉醒 |
C.理性主义影响政治实践 | D.国家权力的强化 |
A.质疑和反思启蒙思想 | B.侧重于批判奴隶制度 |
C.背离了人文主义精神 | D.重申教育的功利价值 |