A.孟德斯鸠——认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争 |
B.卢梭——主张主权在民和直接民主制 |
C.伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立、制衡 |
D.洛克——寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制 |
材料一
领域 | 中古时期文化交流与传播情况摘编 |
数学、天文地理 | 8世纪印度数字传入阿拉伯,12世纪由阿拉伯传入欧洲,成为世界通用的“阿拉伯数字”;10世纪,阿拉伯人修正古希腊人托勒密关于太阳轨道和行星轨道的计算方法。 |
科学技术 | 8世纪中国造纸术传入阿拉伯,后经由拜占庭、埃及、摩洛哥传入欧洲﹔指南针、火器等在13世纪经阿拉伯传入欧洲。 |
哲学思想 | 9世纪阿拉伯人将希腊学者柏拉图、亚里士多德等人的著作译成了阿拉伯文,11世纪下半叶到13世纪又转译为拉丁文,传入西欧,启发西欧的思想文化。 |
医学 | 10世纪阿拉伯人总结希腊、印度等地区的医学知识,编纂《医学集成》,在西方医学研究中使用。11世纪阿拉伯医学家阿维森纳在《医典》一书中把脉象区分为48种,其中有35种与中国的脉象名称相同。 |
材料二
伏尔泰根据中国历史故事,编写《中国孤儿》剧本。剧本写到:张惕接受皇帝托孤,决定要用独.生子替太子送死,其妻子伊达美不予配合,说:“你向他发过誓么,要杀你的亲生子?唉!有什么贵和贱,又有什么主和臣,都不过一点虚荣定了一时的名分;天生来大家平等,...要谋自己的善后,才是我们职责。”剧中还有“士可杀而不可辱”、“请用理性、公正和习俗教化百官。”等言论。 | 1755年《中国孤儿》在巴黎上演,获得巨大成功 |
中国人郑正秋翻译莎士比亚戏剧《麦克白》,命名为《窃国贼》,在中国演出,形式是当时奉行的文明戏形式,即幕表制。为加强戏剧的感染力,剧本内容加了插曲,大骂皇帝,冷嘲热讽袁世凯,借题发挥,影射时事。《窃国贼》每场演出观众必大受感触。 | 1916年登在《申报》上的《窃国贼》演出广告 |
(2)阅读材料二,归纳《中国孤儿》与《窃国贼》两个剧本的相似之处,并从两个剧本中任选其一,分析其背景和影响。
攻陷巴士底狱后的一周年纪念日,1790年7月14 日,一尊头戴桂冠的让-雅克·卢梭半身像在600名身着白袍的女孩及一队士兵的簇拥中游行巴黎的大街小巷,士兵们的武器隐匿在鲜花丛中。 ——[英]S.斯潘塞等《启蒙运动》 |
①启蒙运动对法国大革命具有深刻的影响
②卢梭直接民主主张在革命中得以实现
③卢梭人民主权说促成了共和制度的确立
④法国的革命面临着反革命势力的威胁
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
材料一
《人类思想解放史论》目录节编 | 部分思想家思想观点摘编 | ||
第二章 | 西方第一次伟大的思想解放运动 | 国家权力分为立法权、执行权(行政权和司法权)和对外权,立法权和执行权分立,立法权具有至高无上的地位。立法权应该由人民选的议会掌握,君主必须服从于议会。 —英国 洛克(1632-1704) 一切权力属于人民,因而一切权力的表 现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者。 —法国 卢梭(1712-1778) 构成一个社会或国家的人民是国家一切权力的源泉,成立一个政府的目的是为保障人民的自然权利。当一个政府实行暴政,人民就有权利也有义务去推翻这样的政府,并且为他们未来的安全设立新的保障。 —美国 杰斐逊(1743-1826) | |
…… | …… | ||
第四章 | 科学精神的曙光 | ||
…… | …… | ||
第六章 | 科技进步对人类思想的推动作用 | ||
第七章 | 从封建专制中解放出来—启蒙、革命与改革, 资本主义制度的确立 |
材料二
《知识界对旧制度的挑战》漫画
依据材料,结合所学,选择两个不同角度,对上述材料进行解释。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。)
A.肯定现世幸福 | B.主张因信称义 |
C.反对宗教信仰 | D.主张民主政治 |
思想 人物
天赋人权 顾炎武
三权分立 孟德斯鸠
生物进化论 王阳明
经世致用 伏尔泰
知行合一 达尔文
A. | B. |
C. | D. |
西高穴曹操(155~220年)墓 | 海昏侯刘贺(前92~前59年)墓 | |
墓葬位置 | 只符合部分文献记载(注:文献中关于曹操墓位置有多种记载) | 与文献记载一致 |
墓葬形制和结构 | 与当时王侯级墓类似 | 符合汉代列侯墓的规制 |
出土器物 | 具有汉代特征 | 具有典型的汉代风格 |
出土器物上的文字 | “魏武王”(注:包括曹操在内,这一历史时期曾有三位“魏武王”) | “刘贺”“海昏侯臣贺” |
目前学术界基本上一致认为海昏侯墓的墓主就是刘贺,但在西高穴墓的墓主是否为曹操这一问题上还存在争议。
(1)阅读上表,对比刘贺墓资料,说明西高穴墓墓主身份存在争议的原因。
中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月,第十一届“中法文化之春”在中国举行,促进了两国之间的友好往来。
19世纪末20世纪初,孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。
(2)概括孟德斯鸠和卢梭的思想,并分析其思想在近代中国广为传播的原因。
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
A.顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 |
B.郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 |
C.曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 |
D.关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》 |