1 . 伏尔泰在《哲学通信》中说“像牛顿先生这样一个十个世纪以来最杰出的人物。当然当得起‘伟大’两个字,……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人。而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人”基于这一认识。伏尔泰( )
A.提倡个性自由,阐释人性之美 |
B.提倡权力的制衡,防止暴政 |
C.倡导人民主权,反对君主专制 |
D.否定外在权威,推崇理性思考 |
材料一:如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话,那么文艺复兴则是人类向未知的精神世界的进军,是人们在精神世界中进行的探索,这个探索在文学、艺术、政治思想及自然科学领域内创造了丰硕的成果。文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心,在于它促使了人的觉醒,在于人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神,从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。文艺复兴在欧洲历史发展中占有重要地位。
——摘编自尹虹《略论欧洲文艺复兴的历史作用》
材料二:没有文艺复兴运动中打碎神学奴役枷锁,解放人性行为,便不可能出现18世纪的“争取人权”的口号。从文艺复兴时期强调个性和自由意志到启蒙运动时期提倡自由、平等是一个发展过程,从争取人性、人权到提倡“主权在民”,也是一个发展过程。两者都是新兴资产阶级反封建的伟大斗争,而且有一些共同点。当然,二者在内容和要求上还是存在明显差异的。例如14、15世纪时,人们在政治观上主张强化王权,建立统一的民族国家,而18世纪末则坚决反对“朕即国家”。
——摘编自对明翰《从文艺复兴、启蒙运动到法国大革命——纪念法国大革命200周年》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴运动的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明启蒙运动的主要内容。
A.反对信仰上帝 | B.引领科学革命的方向 |
C.崇尚理性主义 | D.是启蒙思想集大成者 |
A.英国资产阶级革命的政治纲领 |
B.洛克分权学说的重要来源 |
C.资产阶级政权建设的理论基础 |
D.民主制度实现的最佳理论 |
A.确立现代意义上的自然观念 | B.推进科学思想的普及与传播 |
C.揭示人类社会发展客观规律 | D.塑造人类社会的行为新准则 |
材料一 直到1500年以前,大西洋一直是一道栅栏,一个终点。到1500年左右,它一变而成为一座桥梁,一个起程点了。
材料二 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人一在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
——恩格斯
材料三 “教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……数皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料四 启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则:人类是善良的。至少是可以完善提高的,他们可以通过教育变得更加完善,人的理性是获得真理的钥匙,而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)大西洋由“一道栅栏”变成“一座桥”,结合所学指出这一历史变化对世界历史产生的影响。
(2)指出材料二、三、四所述的三次运动的核心思想分别什么?
(3)根据材料二、三、四和所学知识,指出三次运动产生的共同原因及共同影响。
A.天赋人权 | B.主权在民 | C.法律面前人人平等 | D.三权分立 |
A.有助于哥白尼提出“日心说” | B.标志着欧洲人文主义精神的复苏 |
C.打破了天主教会的精神垄断 | D.推动了法国资产阶级革命的爆发 |
材料 人学文化同时包括科学文化和人文文化,人类精神同时也包括了科学精神和人文精神……科学主义因为失却人的本质的自由之维而盲,人文主义则因为失却人的本质的自觉之维而虚……人学文化作为人的本质的存在方式,是人的“自由的自觉的活动”的本质的反映,是科学与人文的统一……只有在科学精神的指引下,科学技术才能获得不断的进步,从而也才能在物质上为人类的幸福生活提供保障;而科学技术只有在高尚的人文精神的引导下,才会尽可能的发挥积极的正面的效应,从而真正造福于人类。
——胡长栓《超越科学主义和人文主义的对立》
结合材料围绕科学主义和人文主义自行拟定一个具体观点,并用所学的世界近现代史知识对所拟定的观点进行阐释说明。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨)
A.君主立宪的观点 | B.革命权利的学说 | C.社会契约的理念 | D.天赋人权的思想 |