1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   18世纪末19世纪初，启蒙运动和法国大革命冲击着德意志这块古老和封建的土地。1806年普鲁士在耶拿战役大败于法国后，迅速而全面的改革实施。普鲁士国王威廉三世相信：普鲁士必须用精神力量来补偿物质上的损失，于是教育，尤其是高等教育被当作重要的精神力量得以重建。重建的指导思想是新人文主义，孕育的最大成果是柏林大学。柏林大学一开办，即体现了与传统大学不同的新风新貌，尊重自由的学术研究成为柏林大学的精神主旨，“为科学而生活”成为柏林大学的新校风。柏林大学的另一个独特之处是将哲学院变成大学的中心。柏林大学获得了极大的成功，它所开创的新的学术自由和科学研究精神，成为德国大学未来发展的方向，也对许多国家的大学产生了影响。在科学研究上，最初是语言学和历史学等人文学科的研究取得了长足的发展，随后是自然科学研究结出了累累硕果。

——摘编自贺国庆《近代德国大学科学研究职能的发展和影响》

(1)根据材料并结合所学知识，指出近代德国开办柏林大学的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明近代德国柏林大学的时代特色。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   17世纪，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”弗·培根所开创的经验主义哲学思想流派极大地影响了欧洲大陆的思想发展，加速了苏格兰民族的苏醒，成为苏格兰启蒙运动的活水源头。早在1561年，苏格兰新教派改革家诺克斯通过长老会向苏格兰国会提交的《规章一书》中，就建议拨出全苏格兰教产收入的三分之一用于兴办国民教育，当时苏格兰的大学教育甚至比英格兰的牛津、剑桥更有活力。18世纪初，拥有活跃港口经营贸易的苏格兰在合并到相对稳定的“大不列颠联合王国”之时，便发生了一场轰轰烈烈的启蒙运动。苏格兰这场声势浩大的启蒙运动中涌现出了休谟等诸多思想家，波及法、德、美等国，其贡献是不言而喻的。

——摘编自李雪丽《苏格兰启蒙运动概论》

材料二   宗教是启蒙运动最复杂、最棘手的主题。18世纪，苏格兰启蒙思想家对“腐败的宗教”的批判与反思，对“真正的宗教”的启蒙与建构，成为苏格兰启蒙运动的重要贡献。在休谟看来，与狂热相比，迷信更可恶，带狂热色彩的宗教在发轫之初都比较暴烈，在不知不觉中潜入人的灵魂深处，进而让教士树立起牢固的权威。休谟认为“一切超自然的神奇的传闻特别在无知的野蛮民族为多”，无知与愚昧是宗教产生的认识根源，亦是宗教不断变质与败坏的认识根源，斯密在休谟的基础上指出，“科学是对于狂妄及迷信之毒的大消毒剂”。当时苏格兰的牧师们“经常被发现乐于培育和鼓励这些败坏的观念”，罗伯逊的看法也如出一辙，他认为“宗教的牧师们就成为迷信和崇拜的对象”。

——摘编自项松林《苏格兰启蒙运动与宗教启蒙》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪苏格兰启蒙运动爆发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述18世纪苏格兰启蒙思想家批判“腐败的宗教”的表现，并指出其构建“真正的宗教”的方式。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对18世纪苏格兰启蒙运动与欧洲启蒙运动之间关系的认识。

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一       根据恩格斯的论述，文艺复兴时代指的是从中世纪的文化向近代文化过渡的时期。文艺复兴的年代范围，在意大利是十四世纪至十六世纪。薄伽丘（1313-1375年）在他的短篇故事集《十日谈》里，辛辣地揭露了那些禁欲主义的说教者，说他们“吃得肥头胖耳，红光满面，衣服穿得花里胡哨，一切用具也都那么华丽，可是一点也不晓得害臊……像是竖冠突肚的火鸡”。

——摘编自刘明翰、张志宏《文艺复兴的时代、巨人和科学》

材料二       孟德斯鸠在《波斯人信札》中曾经说过：“如果君主不能给自己的臣民创造幸福生活，反而想来压迫和毁灭他们，那么，服从的理由就没有了。这时,没有什么东西可把他们联合在一起了，没有什么东西使他们对君主有所依恋，他们将恢复自己的天赋自由。”

——摘编自邢贲思《欧洲两次伟大的思想解放运动》

(1)根据材料一，指出薄伽丘批判的对象，结合所学，从文化的角度，说明文艺复兴运动兴起于意大利的原因。
(2)根据材料二并结合所学，概述孟德斯鸠的思想，分析孟德斯鸠的思想对法国社会发展的影响。

7 . 1776年，亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》出版，书中汇集了他从大约1760年起研究经济问题时所使用的研究方法；他观察并思考国民财富的本质是什么，以及决定一个国家贫富的原因是什么，并将“劳动”作为他的答案。亚当·斯密的研究（     ）

A．有助于推动生产方式的变革	B．揭示了工业革命的制度前提
C．套用了马克思主义的方法论	D．为殖民掠夺提供了合理辩护

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪初，法国思想家们对现实生活做了冷静的思考；国王的昏暴肩朽、宫廷的荒淫无耻、费族的骄奢淫逸……这就是法国的社会现实，他们开始调整自己的批判矛头：不仅要指向天主教，更要指向封建专制制度，新的批判，需要新的理论武器。1701～1703年，在西班牙王位继承战争中，法军被英军赶出尼德兰，引起全法震动，法国人认为英国取胜的秘诀是英国的自由。路易十五统治时期（1715～1774年），统治阶级忙于改革财政以维持自己的统治，在思想文化上的控制相对放松。于是，在法国出现了一股"学习英国热"。

材料二   伏尔泰说："我最先敢于用明显的语言向我国人民解说牛顿的发现。当我称赞洛克时，一个既反对我又反对他的浪潮就掀起来了。"孟德斯鸠的《波斯人信札》浸透了他对专制制度的强烈敌对情绪，但对于用何种政治制度去取代专制制度，却没有明确的结论。到英国后，通过考察英国政制，孟德斯鸠才找到了自己苦苦思索的理想政制——君主立宪制，他希望法国仿效之。

——上述材料均摘编自李永清《法国启蒙思想家与英国文化》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳18世纪初法国出现“学习英国热”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“牛顿的发现”的内容，并分析18世纪初英国文化的传播对法国社会的影响。