思想运动 | 重要代表 | 思想主张或成就 |
① | 文学三杰、美术三杰、莎士比亚等 | 人文主义 |
宗教改革 | ②、加尔文等 | 上帝面前人人平等、人的灵魂获救靠自己的信仰等 |
启蒙运动 | 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等 | 君主立宪、三权分立、主权在民等 |
(2)结合所学知识,为表格内容拟定一个恰当主题。
(3)根据表格内容和所学知识,阐释启蒙运动是如何推动社会变革的。
地区 | 概况 |
英格兰 | 伦敦是英格兰的启蒙运动中心。伦敦皇家学会注重实用科学的研究,向公众传播科学知识。伦敦格拉布街是英国出版业中心 |
苏格兰 | 爱丁堡是苏格兰的启蒙运动中心。苏格兰启蒙运动主要代表人物有哲学家休谟、经济学家亚当•斯密、伦理学家哈奇森、历史学家佛格森等等 |
德意志 | 大学及其学者在启蒙运动中发挥了巨大作用 |
意大利 | 在意大利各个城市,小知识群体比较活跃 |
北美 | 费城是北美的文化中心。富兰克林、杰斐逊、潘恩等是著名代表人物 |
A.丰富了启蒙思想的内涵 | B.传承了文艺复兴和宗教改革思想 |
C.改变了启蒙运动的走向 | D.动摇了法国在启蒙运动中的地位 |
概念 | 定义 |
自由 | 意志产生的自动的“动” |
理性 | 心灵中所具有的归纳和比较感觉的能力 |
良心 | 得自天赋的对于善的热爱和对于恶的痛恨的道德情感 |
A.认为理性无益于人类的幸福 | B.赞同基督教道德观念 |
C.将天赋人权视为政治的根本 | D.发扬了人文主义精神 |
材料一 启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求。该运动17世纪从英国出现,18世纪法国成为运动的中心,尤其以“法国三杰”(伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭)最为著名。下表内容是三人的一些言论。
人物 | 言论 |
伏尔泰 | “君主使人感到枷锁的分量”,“英国是世界上抵抗君主而达到节制君主权力的唯一国家。” |
孟德斯鸠 | “如果同一个人……行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争诉权,则一切都完了。” |
卢梭 | “人生来是自由的,但却无往不在枷锁之中”,“国家权力来源于人民,人民才应该是国家的主体”。 |
材料二 启蒙哲人立足于理性主义,对于他们所栖身的世界展开了广泛深入批判。这股强烈批判精神,驱散了人们思想中的宗教狂热与迷信蒙昧的迷雾,塑造了追求自由的公共舆论。启蒙哲人在批判传统的同时以科学研究人类社会,解决实际问题,这直接导致了政治学、经济学、社会学、历史学、心理学、人类学等各门学科的兴起。启蒙运动不仅打击了欧洲的君主专制制度,还改变了美洲的政治面貌。
——以上材料摘编自武寅《简明世界历史读本》
(1)据材料一,分别概括“法国三杰”的主张。结合所学知识,分析法国在18世纪成为启蒙运动中心的原因。
(2)据材料二,指出启蒙运动在思想文化上的贡献。结合所学知识,谈谈对启蒙运动“改变了美洲的政治面貌”的理解。
欧洲人对东方的认识
时期 | 欧洲人对东方的认识 |
古希腊时期 | 荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后,希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。 |
14-16世纪 | 欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方,金银满地、富庶无比的中国。 |
17-18世纪 | 欧洲刮起了一股中国风,中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体,成为上至皇帝,下至小民自觉遵守的行为准则,国家因而长治久安。中国社会是和平理性的理想社会。 |
18 世纪下半叶 -19 世纪上半叶 | 在欧洲人的认识中,西方与东方不再仅仅是地理的概念,而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步,一片光明,东方非理性、愚昧、停滞,黑暗一片,有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准,世界有了隔断。 |
——据黄洋 《古代希腊罗马文明的 “东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》
注:希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称,结果希腊联军获胜。战后,雅典民主政治走向繁荣,波斯帝国从此一蹶不振。
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象至少源自两段材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)
6 . 下表是16—18世纪德国社会职业发展趋势,这反映了( )
A.工业成为社会主导产业 | B.宗教改革推动了出版业兴起 |
C.社会风貌发生重大变化 | D.统一的德国影响力不断扩大 |