(2)结合所学知识,请根据该同学制作的示意图推知其探究的主题。
(3)根据示意图和所学知识,谈谈如何理解资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立是近代西方政治理念的初步实现。
时间 | 国别 | 代表 | 主要内容 |
1748年 | 法国 | 孟德斯鸠《论法的精神》 | 提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论 |
1795年 | 德国 | 康德《论永久和平》 | 提出了民主和平论的概念,将宪法制共和国作为永久和平的必要条件之一 |
1787年 | 美国 | 《1787年宪法》 | 实行联邦制;遵循“三权分立”原则 |
1789年 | 法国 | 《人权宣言》 | 明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则 |
1898年 | 中国 | 戊戌变法提出申民权、设议院,提倡实行君主立宪制 | |
1912年 | 中国 | 《中华民国临时约主要内容为三权分立、主权在民和实行责任内法》阁制度 |
思想运动 | 重要代表 | 思想主张或成就 |
① | 文学三杰、美术三杰、莎士比亚等 | 人文主义 |
宗教改革 | ②、加尔文等 | 上帝面前人人平等、人的灵魂获救靠自己的信仰等 |
启蒙运动 | 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等 | 君主立宪、三权分立、主权在民等 |
(2)结合所学知识,为表格内容拟定一个恰当主题。
(3)根据表格内容和所学知识,阐释启蒙运动是如何推动社会变革的。
A.肯定与再现 | B.继承与发展 | C.实践与检验 | D.否定与纠正 |
领袖人物 | 主要成就 | |
第一代 | 孟德斯鸠、伏尔泰 | 在洛克和牛顿著作的基础上为启蒙运动奠基 |
第二代 | 富兰克林、休谟、卢梭、狄德罗、孔狄亚克、爱尔维修、达期贝尔 | 反对教权主义和科学思想融合成自愿其说的现代世界观 |
第三代 | 霍尔巴赫、贝卡里亚、莱辛、杰斐逊、维兰德、康德和杜尔哥 | 研究领域包括神话研究、唯物主义、政治经济学、司法改革与实际政治斗争 |
A.传承了欧洲人文主义发展成果 | B.理性思想的内涵和影响得到拓展 |
C.使欧洲自然科学取得重大突破 | D.为法国大革命的爆发奠定了基础 |
思想家 | 观点 |
孟德斯鸠 | 由世袭贵族、在职贵族、纳税人团、民选议会组成的中间权力机构来治理国家,基于中间权力机构全体成员的荣誉感的君主政体才是理想而又切实可行的制度。 |
伏尔泰等 | 驯服君主制的最好方式不是划分权力或保护传统特权,而是使政府现代化,从而使它们运作得更有理性、更有效率。 |
A.主张限制君主的专制权力 | B.借鉴法国资产阶级革命的经验 |
C.强调用分权原则治理国家 | D.支持建立现代政府以捍卫君权 |
地区 | 概况 |
英格兰 | 伦敦是英格兰的启蒙运动中心。伦敦皇家学会注重实用科学的研究,向公众传播科学知识。伦敦格拉布街是英国出版业中心 |
苏格兰 | 爱丁堡是苏格兰的启蒙运动中心。苏格兰启蒙运动主要代表人物有哲学家休谟、经济学家亚当•斯密、伦理学家哈奇森、历史学家佛格森等等 |
德意志 | 大学及其学者在启蒙运动中发挥了巨大作用 |
意大利 | 在意大利各个城市,小知识群体比较活跃 |
北美 | 费城是北美的文化中心。富兰克林、杰斐逊、潘恩等是著名代表人物 |
A.丰富了启蒙思想的内涵 | B.传承了文艺复兴和宗教改革思想 |
C.改变了启蒙运动的走向 | D.动摇了法国在启蒙运动中的地位 |
材料 近代西方公民教育在社会发展中一直随着政权更迭和政体变化而产生流变,唯一不变的是,在整个西方社会历史进程中,公民教育一直与社会治理同步律动。下表是近代西方公民教育的特点。
特点 | 具体内容 |
注重契约制度,强调法治精神 | 契约制度保障了公民的权利,这一制度表明了作为共同体的国家是公民同意下权力让渡的结果。同时,法律契约约定也指出了公民服从的义务,在国家与公民的关系互动中,相互形成了法治约束 |
善于规矩教化,突出规则意识 | 现代社会是法治社会,几乎一切都是根据法治精神建构的。相应地,规则意识也越发重要。甚至治理本身就被指认为一种规则体系,“是只有被多数人接受才会生效的规则体系” |
发展多个中心,提倡多元治理 | 在多元治理模式下,政府不再是公共服务和公共产品的提供者,政府与公民、政府与社会组织之间传统的管理与被管理、控制与被控制关系变成了相互合作,形成了多方参与、共同协作的协作治理特色 |
——摘编自曹金龙、宇文利《约制与规化∶西方社会治理中的公民教育》
根据上述材料,拟定一个论题,并结合所学知识进行阐释。(要求论题明确,史实准确,史论结合,表述清晰)
概念 | 定义 |
自由 | 意志产生的自动的“动” |
理性 | 心灵中所具有的归纳和比较感觉的能力 |
良心 | 得自天赋的对于善的热爱和对于恶的痛恨的道德情感 |
A.认为理性无益于人类的幸福 | B.赞同基督教道德观念 |
C.将天赋人权视为政治的根本 | D.发扬了人文主义精神 |
材料一 启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求。该运动17世纪从英国出现,18世纪法国成为运动的中心,尤其以“法国三杰”(伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭)最为著名。下表内容是三人的一些言论。
人物 | 言论 |
伏尔泰 | “君主使人感到枷锁的分量”,“英国是世界上抵抗君主而达到节制君主权力的唯一国家。” |
孟德斯鸠 | “如果同一个人……行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争诉权,则一切都完了。” |
卢梭 | “人生来是自由的,但却无往不在枷锁之中”,“国家权力来源于人民,人民才应该是国家的主体”。 |
材料二 启蒙哲人立足于理性主义,对于他们所栖身的世界展开了广泛深入批判。这股强烈批判精神,驱散了人们思想中的宗教狂热与迷信蒙昧的迷雾,塑造了追求自由的公共舆论。启蒙哲人在批判传统的同时以科学研究人类社会,解决实际问题,这直接导致了政治学、经济学、社会学、历史学、心理学、人类学等各门学科的兴起。启蒙运动不仅打击了欧洲的君主专制制度,还改变了美洲的政治面貌。
——以上材料摘编自武寅《简明世界历史读本》
(1)据材料一,分别概括“法国三杰”的主张。结合所学知识,分析法国在18世纪成为启蒙运动中心的原因。
(2)据材料二,指出启蒙运动在思想文化上的贡献。结合所学知识,谈谈对启蒙运动“改变了美洲的政治面貌”的理解。