2 . 1902年，16岁的柳亚子“谈卢梭《民约论》，倡天赋人权之说，雅慕其人，更名曰人权，字亚卢”。由此可知（     ）

A．启蒙学说传至中国	B．君主专制制度已经倒台
C．新文化运动开始发动	D．民主科学成为社会共识

4 . 斯塔夫里阿诺斯说：“这个运动就是一群知识分子在科学化或理性化的世界观指引下试图在人类事务中发现一些类似于自然规律的‘永恒法则’的努力。”据此，“这个运动”指的是（     ）

A．新航路开辟

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

5 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。启蒙运动的进一步发展主要体现在（       ）

A．批判了教会的腐败	B．强调社会公平
C．提出民主制度构想	D．促进思想解放

7 . 1764年7月，意大利法理学家贝卡利亚提出：“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”这段话体现了
①无罪推定                 ②程序公正                 ③社会契约                 ④天赋人权

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①②③④

8 . “启蒙”一词，法文原意为“光明”“智慧”。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。下列关于启蒙运动的说法正确的是
①启蒙思想家的诉求是人人享有与生俱来的自然权利
②“启蒙”之火引领着“人”与“自然”的双重觉醒
③启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求
④启蒙运动批判封建专制的思想武器是“限制公权力”“主权在民"“自由平等”

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

9 . 有学者云：“在我们这个不幸的星球上，生活在社会里面的人们不可能不分成两个阶级，一个是支配人的富人阶级，另一个是服侍人的穷人阶级”，因此“平等既是一件最自然不过的事，同时也是最荒诞不经的事”。据此判断该学者是

A．洛克

B．卢梭

C．伏尔泰

D．孟德斯鸠

10 . 在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国！”这说明了启蒙思想

A．对法国大革命起到了动员作用	B．导致了法国的政教分离
C．促进了人们思想的彻底解放	D．否定了法国的等级制度