1 . 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中导致“从人的权威下解放”的是（     ）

A．文艺复兴运动

B．宗教改革运动

C．近代科学革命

D．欧洲启蒙运动

2 . 18世纪欧洲的一位著名人物提出：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大群众的圈套。”上述观点体现了（     ）

A．文艺复兴的核心观念	B．宗教改革的主题思想
C．启蒙运动的理性思考	D．资产阶级革命的追求

3 . 启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。在伏尔泰极力推崇中国的历史、文化、思想、道德与法律的时候，孟德斯鸠则对中国几乎持有完全否定的态度。在后者建构的自由法治思想中，中国被当作一个恰好的反例。这可以反映出当时(     )

A．中国传统思想文化推动了启蒙运动的兴起

B．宣传中国传统思想文化是启蒙运动的重要内容

C．中国传统思想文化的停滞引起西方的反思

D．启蒙运动借助中国传统文化提出反封建的因素

4 . 下表为部分启蒙思想家及其主张。据此可知，他们（     ）

思想家	思想主张
孟德斯鸠	强调立法司法、行政三权分立，相互制衡监督
伏尔泰	寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪
卢梭	号召人民向专制的暴君兴师问罪，主张主权在民

A．描绘了近代西方资本主义政治蓝图	B．以肯定人的价值和尊严为出发点
C．反对君主制度，主张自由、平等	D．将批判的矛头指向宗教神权统治

10 . 《中国孤儿》是1775年伏尔泰所著的剧本。在《中国孤儿》中，伏尔泰借成吉思汗之口表达了对中国帝王的崇敬之情，中国帝王被赋予开明家长的角色；我看到他的文化，教育了整个人类；他的君王的权力建筑在以德临民，为了驯服四邻，制定了优良礼法，治国不需要征诛，治人只凭着风化。伏尔泰意在（     ）

A．极力推崇中国文化	B．宣扬中国君主专制
C．打击法国割据势力	D．讽刺法国专制王权