1 . 它使人类对于客观世界的认识达到了一个前所未有的高度，彻底地将人类的目光从神拉向了人间，将人类的思想解放了出来，不仅进一步推动了社会的进步与变革，也促进了政治与艺术更加多元化、人性化发展。由此可知，材料中的“它”是（     ）

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．宗教改革

D．科学革命

2 . 孟德斯鸠通过对现存的国家政体的考察与研究，继承了洛克的分权与制衡的思想，将权力划分为立法权、行政权、司法权，三种权力彼此合作又相互制约，以防止腐败与权力的滥用。其思想形成基于（     ）

A．法国专制王权逐渐消弱	B．法国大革命的猛烈冲击
C．新兴资产阶级力量增强	D．民族意识成为精神武器

3 . 1700年，普鲁士在柏林成立的科学研究院以法语作为正式语言，学报用法文出版。与此同时，很多学校规定以法语为课堂教学用语，德语被列入外国语；德意志一些诸侯王公将用法文通信、阅读法文书刊、观看法国戏剧作为文明生活的标志。这（     ）

A．加速了民族国家的崛起	B．体现了法国革命的外溢
C．摧毁了教会的文化霸权	D．助推了启蒙思想的传播

4 . 英国思想家洛克有一句名言：“我的茅屋子，风能进、雨能进，国王不能进。”它形象地表明了（     ）

A．国家不应干涉公民的私有财产	B．君主专制是社会进步的大敌
C．人人劳动才是社会财富的源泉	D．人应该独立思考和理性判断

5 . 英国十八世纪出版的《格列佛游记》中，格列佛惊叹于飞岛国发达的数学、天文学及其飞行原理，但同时他也发现这里的科学家们充满各种奇思怪想，从黄瓜里提取阳光，将粪便还原成食物，将冰煅烧成火药。这反映了作者（     ）

A．认为科学研究脱离实际	B．对感性的高度赞扬
C．认为科技推动社会进步	D．对理性的反思批判

6 . 孟德斯鸠主张，政治权力应当分属三个独立的部门，即立法、执行和司法部门，以保障公民的自由。据此可知，孟德斯鸠提出三权分立理论的根本目的是（     ）

A．提高政府效率

B．防止权力滥用

C．强化行政职能

D．改变社会秩序

7 . 理性、正义、法的精神，是启蒙思想家们对新的社会关系的憧憬。“自然法权论”和“社会契约论”，鼓励人们在保证私有财产不受侵犯的前提下，共同接受公共意志的领导，组建民主制国家。由此可以看出，启蒙运动（     ）

A．实现了国家权力的相互制衡	B．引领着“人”与“自然”的双重觉醒
C．表达了资产阶级的政治诉求	D．完全消除教会对人们的思想控制

8 . 孟德斯鸠将“建立投票权利的法律”作为第一条基本法，并由此构建起了“投票一人民意志一主权者”的递进式的人民自我实现机制。他说：“只有通过选举，才能当君主，因为选举表现了人民的意志。”据此可知，孟德斯鸠（     ）

A．强调法律面前人人平等	B．主张实行直接民主制
C．提倡权力之间制约平衡	D．否定了“君权神授”论

9 . 英国哲学家休谟（1711－1776）认为“理性是并且也应该是情感的奴隶，除了服务和服从情感之外，再不能有任何其他的职务……即使是纯粹的理论推理活动也是受情感推动的结果。”据此可知休谟（     ）

A．反对理论推理

B．强调发挥人的作用

C．否定理性判断

D．主张反思启蒙运动

10 . 启蒙运动时期，伏尔泰眼中的中国是一个宗教宽容、以法治国、君主开明的理想社会；卢梭则猛烈抨击中国是封建专制，道德、科技等都是统治者奴役人民的工具。导致两者差异的主要原因是（     ）

A．政治理念的差异	B．对中国了解程度不同
C．阶级立场的对立	D．法国社会性质的变化