材料一 来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格风采、留下了示范后世的良言淑行。
——摘编自王立《百家争鸣与大一统》
(1)根据材料说明各思想流派之间的关系。结合所学知识，谈谈这场运动的影响。材料二 这场长达三个多世纪的运动催生出众多人文主义思想文化巨匠，他们以诗作、画作等来宣扬人性，其强大的冲击力使政府的封建社会、封建制度不能在思想和行为上钳制广大民众，为欧洲迈入“新时期”奠定基础。
——摘编自教师教学用书《世界历史》九年级上册
(2)根据材料二写出这场运动的名称。根据材料二并结合所学知识，概括这场运动带来的影响。材料三 伏尔泰认为，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。在理性的引导下，法国迎来了一次“壮丽的日出”。正如路易十六所说：是伏尔泰灭亡了法国。
——摘编自王斯德主编，李宏图等著《世界通史》
(3)结合所学知识，材料三中“壮丽的日出”是指什么事件？你是否同意路易十六的观点，请说明理由。(4)综合上述材料，谈谈以上思想解放运动有什么共同作用？
材料一 18﹣20世纪初，为保障本国人民的权利而颁布的部分法律
1789年 | 法国制宪议会颁布《人权宣言》，明确提出自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则。美国国会通过宪法修正案规定人民的权利 |
1804年 | 《法国民法典》肯定法律面前人人平等，保护私有财产不受侵犯 |
1912年 | 《中华民国临时约法》对保障人民权利进行了详细规定 |
1917年 | 墨西哥颁布宪法，实行八小时劳动制，确定劳工有组织工会和罢工的权利等 |
1923年 | 埃及颁布宪法承认公民自由平等的社会地位 |
材料二 联合国研究了之前的人权宣言，在各国的广泛参与下，最终起草了《世界人权宣言》。第一条内容为：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相待。”1949年，联合国大会以全票通过《世界人权宣言》。
材料三 2023年3月10日，中国、沙特和伊朗三方发表《北京声明》，长期不睦、断交达七年之久的沙伊关系迅速回暖。
2021年以来，在内政外交上均陷入困境的沙伊双方出现关系缓和迹象，但多轮对话未能取得突破。在中国的积极翰旋下，双方最终在北京实现和解。沙伊和解具有重要的战略意义，它直接带动了伊朗、叙利亚与阿拉伯世界关系的缓和，和解及经贸合作的开展，无疑能够为中东国家的发展与合作开辟更大的空间和更多的渠道。中东是当代世界冲突最为集中的地区。中国的中东政策恰如习近平主席在阿拉伯国家联盟总部的讲话所言：“坚持从事情本身的是非曲直出发，坚持从中东人民根本利益出发。我们在中东不找代理人，而是劝和促谈；不搞势力范围，而是推动大家一起加入‘一带一路’朋友圈；不谋求填补‘真空’，而是编织互利共赢的合作伙伴网络。”
——摘编自《中国促成沙伊和解推动中东和平发展新潮流》《光明日报》（2023年4月5日）
(1)依据材料一并结合时代背景，从欧美和亚非拉地区中任选一个区域，阐释18﹣20世纪初上述思想在该地区发挥的作用。
(2)依据材料一、二并结合所学，简述《世界人权宣言》得以全票通过的原因。
(3)结合当代世界发展的特点与主要趋势，谈谈你对中国能够成功推动沙（特）伊（朗）和解这一重大事件的看法。
材料一 如果说文艺复兴是一场阳春白雪的高雅运动，那么宗教改革就是一场下里巴人的平民运动，它在日耳曼人文化圈里受到人们的普遍欢迎。如果说文艺复兴运动主要是伸张人性的权利，倡导一种感性意义上的解放，那么宗教改革运动则是要重振信仰的权威，用一种真诚的宗教态度来反对罗马天主教会的虚伪和堕落。……正是由于宗教改革的这些后果，欧洲才走出了中世纪文化的低谷，走上了一条现代化的发展道路。从这种意义上来说，宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。
——赵林《基督教与西方文化》
材料二 牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服，以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到，理性分析对人类行为和制度同样有效。人们期望用理性思想改变整个世界。……希望用纯粹的理性分析来审视人类，找到统治人类社会的自然法则。
——[美］杰里·本特利《新全球史》
材料三 孟德斯鸠《论法的精神》指出“一个公民的政治自由乃是一种精神上的安宁，这种安宁来自人人都感到安全；为了使人们享有这种自由，政府必须能使任何公民不必惧怕任何别的公民。”
材料四 自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：(1)依据材料并结合所学，谈谈你对“宗教改革运动构成了西方文化现代化转型的真正开端。”这句话的理解。
(2)指出材料二中“牛顿的宇宙理论”出现的背景。并概括其对人类社会产生的深刻的影响。
(3)材料三中孟德斯鸠的“政治自由”指什么?就“享有自由是不是就可以随心所欲”谈谈你的看法。
(4)依据材料三、四，并结合所学，概括孟德斯鸠的政治思想。
材料—
18世纪，法国启蒙思想家对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制等。1789年8月，法国资产阶级控制的议会颁布了《人权与公民权宣言》，即《人权宣言》，明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权等原则。
材料二 有学者在以“公平、公正与社会发展”为主题的国际学术研讨会上对英国工业革命做了如下反思：工业革命的人文主义教训值得深思。到19世纪中叶，英国是世界上最富裕的国家，但随着财富的积累，穷人反而增加了，财富的分配极不合理。在工业化进程中，人们把社会公正问题忘得一干二净，进而把社会不平等看作天经地义，社会的人文纽带被工业完全拧断。英国人花了很长时间才意识到，贫困不是客观规律，而是工业革命的失误。
(1)谈谈你对资本主义制度确立时期提出的“自由”、“平等”思想的认识。（要求：观点正确，逻辑严密，论述符合史实。）
(2)请针对材料所述问题为此次学术讨论会撰写200字左右的发言稿。（要求：围绕主题，解释合理，表述清晰。）
孔子和苏格拉底是古代东、西方伟大的思想家，他们的思想主张不仅对当时社会产生了重大影响，还成为东、西方传统文化的重要内容，对后世产生了深远影响。
（1）分别举例说明孔子和苏格拉底对后世影响深远的主张。
| 但丁 | 《社会契约论》 | 康有为 | 《新青年》 | 伏尔泰 | 《十日谈》 |
| 《变法通议》 | 彼特拉克 | 《狂人日记》 | 孟德斯鸠 | 《新学伪经考》 | 胡适 |
（2）阅读上表，从“近代东、西方思想解放”的某个侧面，选出三个关键词，提炼一个主题，再补充一个符合该主题的关键词。
示例：主题：意大利文艺复兴与人文主义的复苏
关键词：但丁、彼特拉克、《十日谈》
补充关键词：达芬奇
一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡国亡党。
——《邓小平文选》
（3）依据材料概括邓小平的主张。结合具体事例，围绕邓小平理论与中国社会发展谈谈你的认识。
材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；……从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二 处在希腊古典社会由盛转衰时代的亚里士多德，在其哲学中提了“人天生是一种政治动物”的命题。他认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。而在古希腊，社会的构成就是城邦，即“政治共同体”。因此，人同城邦的关系是密不可分的，个人必须置身于城邦之中，参加城邦的政治生活，才能满足自己的需要，从而达到追求、向往幸福的目的。
——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》
材料三 在这批启蒙哲人中，最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治，出版遭到审查的时代，这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。
——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
（1）根据材料一，指出智者学派对古希腊哲学发展的贡献，根据材料一结合所学知识概述苏格拉底的哲学思想。
（2）根据材料二，结合所学知识，谈谈你是如何理解“人天生是一种政治动物”。
（3）阅读材料三，结合所学知识，概述启蒙运动时代西方人文精神的演进。
