1 . 1776年，亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》出版，书中汇集了他从大约1760年起研究经济问题时所使用的研究方法；他观察并思考国民财富的本质是什么，以及决定一个国家贫富的原因是什么，并将“劳动”作为他的答案。亚当·斯密的研究（     ）

A．有助于推动生产方式的变革	B．揭示了工业革命的制度前提
C．套用了马克思主义的方法论	D．为殖民掠夺提供了合理辩护

2 . 马克思认为“人的解放”的核心要义有三：一是人类成为自然界的主人；二是人类成为自身社会关系的主人；三是人类全体（而非统治阶级）成为社会意识的主人。近代欧洲的思想解放运动中，最符合第二层要义的思潮是（     ）

A．理性主义

B．民主主义

C．自由主义

D．个人主义

3 . 针对中世纪基督教会轻视体育教育，卢梭提出：“欲培养学生的智力，必须常常教他锻炼身体，使他成为一个有体力的人，他不久就会成为一个有理性的人。”这一思想（       ）

A．反映了宗教改革对人的解放	B．促进了法国体育运动的兴起
C．体现了资产阶级的教育理念	D．推动了资产阶级革命的高涨

4 . 1767年，索邦神学院审查《贝利塞留》时，对哲人们的指控也一般无二，“争先恐后地努力动摇宗教的基础，损毁秩序、君权和经济，以误入歧途的想象、骗人的梦幻取代神圣贤明的高尚原则”。材料中的“哲人”（     ）

A．主张恢复古希腊罗马的文化	B．推动了宗教改革运动的高涨
C．重视经验和事实的思维方式	D．描绘了资本主义“理性蓝图”

5 . 有学者认为，18世纪欧洲的启蒙思想家继续高举“理性”旗帜，但他们所崇尚的理性不同于17世纪来自神的天赋的理性，而在于更多地接近感官和经验现象。他们不再沉迷于思想领域，而是纯粹现实和世俗化了。可为上述观点提供依据的是

A．法国大革命的狂飙突进	B．早期工人运动的兴起
C．英国持续进行议会改革	D．浪漫主义文艺的兴盛