材料一 十七世纪末期和十八世纪，被称为“理性时代”。人们的思想越来越从迷信中，也包括盲目的信仰中解放出来。在文艺复兴和人文主义时期所开始的事业，以更为显著的形式得以继续。这种新的思想潮流首先来自英国和法国，新有迄今为止对宗教、国家，社会和经济的观念都造到了质疑，受到理性判断的严格考验。凡是经不起这种“理性”考验的东西，就会像在实验室里废弃的东西一样被抛弃。
——摘编自[德]曼弗雷德·马伊著《一口气读完世界历史：从人类起源到9·11事件》
材料二 1776年，北美13个殖民地的代表发表《独立宣言》。应当指出的是，美国革命和1789年法国大革命确实有一个共同点，但两场革命之间又存有很大差别。经过苦战，英国被迫承认13个殖民地独立。1787年，美国召集政治会议，最终制定了宪法。除宪法明确授予联邦政府的权力和明确禁止各州拥有的权力外，其余权力皆由各州保留；宪法还规定了联邦政府立法（国会）、行政或执法（总统）和司法（联邦法院）的权力，相比之下，联邦法院的权力既不像国会那样掌握着钱袋子，也不像总统那样紧握枪杆子，它唯一的优势是法官一旦任命，便终身任职。
——摘编自任东来等《美国宪政历程》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括促成“理性时代”到来的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出美国革命与法国革命的“一个共同点”和“很大差别”。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简要说明材料一与材料二之间的关系及其理由，
材料一 早期重商主义主张外贸出超，少买多卖，禁止金银输出。而晚期重商主义也要求增加货币财富，但鼓励出口和制造业，又称重工主义。这种思潮认为，货币要流通才能成为资本并增殖，外贸不必囿于一时数量，只需要有盈余顺差。以英国为例，在重商主义时期，都铎王朝的经济立法多达250个左右，涉及工农业、工资物价、商业金融、关税和进出口等。
——摘编自张林《经济思想史》
材料二 亚当·斯密认为：“如果政治家企图指导私人应如何运用他们的资本，那不仅是自寻烦恼地去注意最不需注意的问题，而且是僭取一种不能放心地委托给任何个人，也不能放心地委之于任何委员会或参议院的权力。”亚当·斯密还指出：经济的发展，个人的自主地经营，要比政治家或立法家来管理好得多。“把这种权力交给一个大言不惭地、荒唐地自认为有资格行使的人，是再危险也没有了。”
——摘编自黄继农《经济学说史要略》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出从“重商主义”到“重工主义”演变的背景，归纳“重商主义”“重工主义”本质上的共同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括亚当·斯密的思想主张，分析这种思潮在政治上和经济上产生的影响。
材料
| 西学东渐 | 中学西传 |
| 16世纪末，一些在欧洲受基督教新教改革冲击的天主教派传教士前来中国传播宗教，也带来了西方的科技知识和器物文明。中国受個于“天圆地大”的说法，“地圆之说。直到利氏（玛窦）西来而新知之”。清朝史学家赵翼则认为，“自鸣钟、时晨表，皆来自西洋……货绝技也……及其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人。 | 16世纪末到18世纪，欧洲传教主传递了大量的中华文化信息给欧洲，包括把不少的儒、道经典翻译介绍回去。这一交流曾一度引起欧洲的“中国热”,也影响了一批欧洲启蒙运动时期的思想家。法国重农学派魁奈认为“中国的专制君主不持偏见…一切官职均经科举获得，只把哲学作为宗派，把文人奉为贵族”。法国启蒙运动领袖伏尔泰则认为中国人是“所有人中最有理性的人”。 |
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》等
从材料中提取一组相互关联的中外历中信息，据此拟定论题并结合所学知识进行简要论述。（要求：论题明确，中外关联，论证充分，表述清晰。）
材料一：女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为它就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——摘编自[法]罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二：装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——摘编自[瑞士]雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三：启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里,文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容,而这种政治经济上的要求迫切需要理性加以论证,要求获得法律上的保证,理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系,自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固,甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上科学的烙印。
——摘编自韩庆祥、王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》
请回答：
(1)据材料一、材料二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识分析出现不同看法的原因。
(2)根据材料三,指出理性主义的特征,并结合所学知识说明理性主义对后世的影响。
材料一 启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——【美】杰里·本特利等《新全球史》
材料二 解决主权问题成为1787年宪法最突出的特色之一，即国家政府和州政府之间的权力分配。
除解决主权问题之外，宪法还解决了另一个美国人特别担心的问题：中央政府权力过大。新国家领导人最惧怕的莫过于最终建立的是一个专制独裁政府。
因此新国家政府的众议院应由公民直接选举，参议院、总统和联邦法官的选举则应在一定程度上与公众意愿相对隔离。
——摘编自艾伦.布林克利《美国史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出启蒙思想家的代表人物及其关于未来社会蓝图的具体构想（任举两例即可）。
（2）依据材料二并结合所学，说明美国1787年宪法中为解决“主权问题”和“中央集权问题”而创建的制度，并指出前一制度是如何具体运行的？
（3）根据材料并结合所学知识，概括启蒙运动对欧美“民主进程”的作用。
