6 . 卢梭指出：“法是公意的行为”，它伴随着国家的产生而产生，“是依据人民的意愿制定的，人民的权利来自人之为人本身，并不是法律所赋予。……无需再问人民何以既是自由的却又要服从法律，因为法律只不过是我们意志的体现而已。”据此可知，卢梭意在强调（     ）

A．服从公众意志即是对法律的遵循	B．法律原则规范了公共秩序下的自由
C．个人的自由受到理性原则的约束	D．自律与法律发挥了相辅相成的作用

8 . 17世纪末，法兰西院士佩罗尔说：“翻开一本书，我们不能判断是用拉丁语、希腊语，还是用法语写的。”面对这一现状，1719年8月，《特雷乌报》刊行《拼写构想》，制定了印刷字体大写的规范，法语的统一化方案在印刷领域中得到了有效实践。这一现象（     ）

A．制约了不同文化的交流	B．推动了法国民族国家形成
C．促进了启蒙思想的传播	D．打击了罗马天主教的统治

9 . 学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头，抓住线头牵拉开去，把线团打开的整个过程，就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”（     ）

A．得益于资产阶级革命的开展	B．推动了欧洲的社会转型
C．抨击了教会腐败和保守思想	D．起源于自然科学的进步

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   启蒙运动是一个时代，有人说这是一个理性的高光时代。启蒙思想家们运用理性思考和处理他们能遇到的一切。在人与宗教的关系上，他们强调个人的潜在价值，将好的现世生活视为生命的真正目的，而不愿借鉴任何基督教教义，彻底摒弃了宗教界拥有圣赞的论说。在人与政府的关系上，各自管好自己的边界，不能彼此触犯，否则便是不可原谅的。尤其是君主制甚至寡头政治，由于历史上，他们的权力是不受限制的，所以，便是必须改变，甚至推翻的。整个社会都被放在有序的契约上衡量。在人类知识谱系上，理性的最亮的星——近代自然科学也成为衡量的唯一标准。历史、哲学、政治都要为自己套上一件科学的外衣，才能在启蒙思想家的知识盛宴上获得一席之地。但也有人站在历史的广角上，说这是一个理性之名泛滥的时代。启蒙思想家们借用理性之名，将上帝的信仰打翻在地；将政府的威严打翻在地；将人类的温情打翻在地；将一切学科的个性打翻在地，成为科学万能论的温床；将西欧人置于世界民族的峰顶，成为了种族优胜论的理论根据。

结合材料，联系世界近现代史知识，针对启蒙运动时期的理性，谈你的认识。（要求∶观点的提取准确，论证全面，论据充分，史论结合）