1 . 意大利诗人但丁曾在神曲《炼狱》篇中说道：“来跟从我，让世界嚼舌去吧”；法国思想家孟德斯鸠曾在《论法的精神》中说道：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力"。他们的著作及其言论反映出（       ）

A．思想文化日趋为政治服务的特征	B．理性主义取代人文主义深入民心
C．新兴资产阶级对现实利益的渴望	D．思想解放运动斗争方式趋于稳健

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   人文主义者是新思想的鼓吹者、未来新社会的憧憬者，但并不是激进的社会改革家。他们虽然对教会的腐朽和僧侣生活的糜烂表示强烈不满，但还是认为教会的存在是维系社会秩序的必要条件，所以他们认为“促进罗马教廷的改革和促使教皇的进一步完善要比路德所要求的那样废除他们好得多”。他们宣称“在我没有看到更好的教会以前，我容忍这个教会”。

——摘编自杨毓初《试论文艺复兴运动的共性和个性》

材料二   为了在竞争中取得优势，工商业者不允许把宝贵的时间和金钱浪费在无益的宗教活动中。同时，在西欧那样一个天主教占统治地位的地区，新教的存在和发展必须以摧毁某一地区的天主教会为前提，而天主教会是一个拥有强大政治和经济势力的社会利益集团，要想摧毁并取代它，不采取强有力的措施，没有锐利的斗争锋芒，这是根本不可想象的。因此，新教思想家们号召信徒们“用百般武器来讨伐”天主教，“并用他们的血来洗我们的手”。这给了平民一个强有力的武器，“农民们利用这个武器来从各个方面反对诸侯、贵族、僧侣”。

——摘编自徐鹤森《文艺复兴与宗教改革之对比研究》

(1)根据材料一，指出“人文主义者”对待天主教会的态度，并分析他们鼓吹“新思想”的意义。
(2)根据材料二,指出“新教思想家”对待天主教会的态度,并分析上述态度形成的原因。

3 . 1751年6月，法国《百科全书》第Ⅰ卷正式出版，延绵二三十年之久，到1772年，最后几卷图录才出版，最终形成一套庞大辞书，共28卷，包括科学、神学、哲学等。1768～1832年，它还出现了许多补充版、再版和扩充版。这体现了（       ）

A．启蒙运动具有广泛社会基础	B．人文精神和科学思维相结合
C．民主理念得到普通民众认同	D．科学技术进步推动思想变革

4 . 17世纪后期，洛克认为在“自然状态”下，人们尽管享有无限的自然平等权利及私有财产，然而在享有这些自然权利时，人们得不到确实的保障，时时刻刻都有遭受他人侵害的危险。由此可知，洛克（     ）

A．否定君主专制	B．提倡社会契约论
C．强调主权在民	D．反对自然权利说