7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   与自然界的生命有机体类似，文明是由人的实践推动创造的生命有机体。文明的内在结构由三个部分组成：第一，文明的物质形态，即与生命体的“肉身”类似的结构， 是文明存在的基础形态；第二，文明的制度形态是文明的“骨骼”,文明的有序运转与良性发展需要有坚硬的骨骼作为支撑；第三，文明的精神形态是文明的“灵魂”,标志着文明所能达到的精神高度。文明不是静止的、固定的，而是动态的、发展的。

——摘编自项久雨《世界变局中的文明形态变革及其未来图景》

请结合具体史实，评析材料中关于文明形态的观点。（要求：赞成、否定或另有认识均可。论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。）

材料一   雅典政治家伯里克利在界定民主政体时这样说：“我们的制度被称为民主政体，因为城邦的治理以多数人而不是少数人的利益为依归。处理私人争端时，按照法律，人人平等。一个公民只要有才能就会受到关注……而且，一个人尽管缺乏禀赋却能为城邦服务，他不会因贫穷而受到阻碍。”

——译自[古希腊]修昔底德著《伯罗奔尼撒战争史》

材料二   雅典是古希腊文化的中心。克里斯提尼改革后，民主逐渐成为雅典公民生活的准则。在伯里克利时期，形成了一整套成熟的政治制度和管理方式。古代雅典的民主政治为西方送去了政治文明的曙光。

北美殖民地时期基本的政治理论都是从英国承袭而来，是君主、贵族和民主糅合在一起的“混合政体”。而独立战争发生后，英国在北美殖民地的权威下降，混合政体中就只剩下“民主”适合新生的美国。建国之初的联邦政府将议会分为两院，参议院的参议员并非直接民选；行政权则交由总统为核心的政府掌握，在执行方面一家独大；司法权则交由几名终身任职的大法官所把控。美国建国精英宣扬“人民主权”，把所有的政府官员说成是人民的代表，政府是一个“民治政府”。但从一定意义上来说，美国建国之初并没有实现真正的“现代民主”，而只是初具模型，还需要在今后的政治发展中不断完善。

——摘编自杜常生《民主的古今之辨——以雅典和美国为例》