材料一 西欧的资本主义是怎样出来的?17世纪、18世纪做了非常充分的准备——物质上、精神上、人文上,而且这个时期在西欧也确实是各种学术、各种文化、科学,特别是科学思维最发达的一个时期。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二 以卢梭为代表的民主派在近代西方第一次完整地提出了人民主权的学说,将人民的权威视为宪法的基础。而托克维尔指出,美国革命的爆发使“人民主权的原则走出乡镇,而占领了各州政府……人们在人民主权原则的名义下进行战斗并取得胜利,人民主权原则成了法律的法律”。
——摘编自佟德志《民主的否定之否定:近代西方政治思想的历史与逻辑》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出17、18世纪西欧文化、科学发达的表现,并分析其社会背景。(2)根据材料二并结合所学知识,指出启蒙运动与近代美国资产阶级革命的关系,并说明其具体的表现。
A.警示政党制度存在着严重缺陷 | B.建立防止专制的分权制衡机制 |
C.批评宪法中存在的种族歧视问题 | D.争取各州对邦联政治体制的认可 |
A.发展曲折,不断探索 | B.王朝战争,君实宪虚 |
C.追求稳定,和平斗争 | D.君主复辟,政权更迭 |
A.联邦制原则受到挑战 | B.三权分立机制被破坏 |
C.中央集权制难以实现 | D.国会权力扩张遭抵制 |
材料
野蛮时代向文明时代发展的不同途径
对于世界历史从史前的野蛮时代向文明时代的转变所遵循的不同途径,可归并为两种主要方式,即非西方式的和西方式的。前者以中国为代表,其重要特征是连续性的,就是从野蛮社会到文明社会许多文化、社会成分延续下来,其中主要延续下来的内容就是人与世界的关系、人与自然的关系。而后者是突破式的,就是在人与自然环境的关系上,经过技术、贸易等新因素的产生而造成一种对自然生态束缚的突破。
——摘编自张光直《考古学专题六讲》
参照以上材料,以“______向______发展的不同途径”为题,设计一幅简单的示意图并加以阐释。(要求:将设计内容填写在答题卡的方框内;阐释须史论结合,逻辑清晰,表述成文。)材料 公序良俗是社会文明进步的重要标志,也是衡量社会治理能力的重要标准。在16世纪英国都铎政府颁布的服饰法的序言中,处处充满王国政府对“失序”的忧虑:“一是担忧个人穿着以下僭上,致使阶级尊卑不分;一是忧虑人民不顾财力追求奢华,而使家庭破产或有强取豪夺之事。”16世纪下半叶和17世纪上半叶,英国议会下院宣读了大量关于个人行为的法案,涉及服饰、酗酒、咒骂、私生子、不去教堂礼拜和亵渎安息日等内容,其中有部分法案获得议会通过而成为法律。此外,亨利八世曾5次颁布与服饰相关的敕令,玛丽女王颁布过1次,而伊丽莎白女王则颁布了12次。通过世俗法庭与教会法庭规训个人行为的做法,得到了国王和治安法官、教师和教士、雇主们的支持和理解。伊丽莎白时期,清教徒要求严守安息日,猛烈抨击民众习以为常的娱乐活动和查禁周末狂欢活动。
——摘编自初庆东《近代早期英国的社会风习与道德改革》
(1)根据材料并结合所学知识,概括英国社会风习与道德改革的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析英国社会风习与道德改革的影响。
A.反映分权制衡原则存在一定弊端 | B.凸显了建立联邦制度的必要性 |
C.表明自由主义沦为政党斗争工具 | D.说明独立战争的时机并不成熟 |
A.强调资产阶级革命的曲折性 | B.剖析法国大革命失败的原因 |
C.肯定法国启蒙思想家的贡献 | D.说明知识分子缺乏治国能力 |
A.文官制度建立,政府的工作效率得到提升 |
B.“大学区”制度建立,确立国民教育制度 |
C.责任内阁制开始形成,民主制进一步发展 |
D.哲学家康德主张理性、民主、自由、平等 |
A.未能发挥启蒙思想的实践价值 | B.注重政治力量间的利益均衡 |
C.是理性主义与经验主义的结合 | D.具有曲折性和渐进性的特点 |