1 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料：日本天皇是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到现在明仁天皇共125代。
一、古代天皇制（7世纪初至1868年明治维新）
604年圣德太子制定宪法，规定了君权的崇高性，提出“国靡二君，民无两主；率土兆民，以王为主”。自1185年镰仓幕府建立至1867年德川幕府大政奉还，天皇权力被架空682年。1867年倒幕派发动“王政复古”，宣布废除幕府制度，天皇重掌政权。
二、近代天皇制（1868年至1945年二战结束）
1889年《大日本帝国宪法》：第一条大日本帝国，由万世一系之天皇统治之。第三条天皇神圣不可侵犯。第四条天皇为国家元首，总揽统治权。第五条天皇依帝国议会之协赞，行使立法权。第十一条天皇统率陆海军。
三、战后天皇制（1945年至今）
1945年《日本国宪法》：第1条，天皇是日本国的象征，是日本国民整体的象征，其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依据。第3条，天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议和承认，由内阁负其责任。第4条，天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能
——摘编自百度百科
请回答：
（1）与中国古代皇帝制度相比，日本天皇制有何特点，根据材料结合所学知识加以说明。
（2）根据材料概括近代天皇制和战后天皇制的区别。结合史实简述日本近代天皇制确立的历史过程。
材料一 英国在1688年“光荣革命”后，建立了世界上第一个君主立宪制国家。它主要有以下特点：国王处于“统而不治”的地位；国王必须根据议会意愿行使行政权力；君主是名义上的世袭国家元首，其存在主要作为国家的象征。议会成为国家权力中心，议会拥有立法权、财政权和对行政的监督权。表面上，议会通过的法案要经过国王的批准，实际上只是一种形式。
——摘编自陈伟《早期资产阶级革命时期英、法两国君主立宪制结局的不同原因》
材料二 1871年建立起来的总意志帝国是普鲁士首相伴斯麦推行“铁血”政策的产物，是普鲁士强叔政治的结果在意态帝国中，以皇帝为首的容克贵族居于领导地位，资产阶级则从“参与”的意又上加人了统沿阶烦的行列，帝国在建立之初虽然是一个君主立宪制国家，但立完为虚，君主是实。1871年修意志帝国宪法规定，皇帝有任免国家官史之权，有法律的创制叔是帝国武装力量的统帅，决定帝国的对外政策；以帝国的名义宣战、拂和，与外国缔结同盟和签订条约委派驻外使节。帝国宰相是全帝国唯一的大臣，其领导下的内网主持着帝国政府的运转。由于宰相是由皇帝直接任命的，因而只对皇帝而非议会负责；而由宰相任命的国家各部门的负责人则对宰相负责。从立法机构有关权力的规定中，可以看出德意志帝国政治生活中的专制主义色彩。
——摘编自邢来顺《略论德意志帝国政治架构的发展趋势》
(1)根据材料一、二，分析英国和德意志君主立宪制的异同。(2)根据材料二并结合所学知识，概括德意志帝国专制色彩形成的历史原因。
材料一 有关日本明治维新时期的图片
图1 明治政府颁发的地契 图2 明治维新时期日本的第一列火车和修建的纺纱厂
日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归于美国。1898年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料二 维新党在各个部门都实行大刀阔斧的改革工作，直到举世都为之震动，认为比起这个青年的中国来，就是日本的明治维新也膛乎其后。
——《字林西报》（1898）
百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势。
——黄鸿寿《清史记事本末》
（1）根据材料一指出日本明治维新时期在发展经济方面采取的措施，分别概述其作用，并概括日本向西方学习的特点。
（2）据材料二，指出时人对变法的“节奏”持怎样的看法？你如何看待这样的改革“节奏”？
（3）中日两国的改革出现了迥然不同的结果，请用一句话概况两者改革不同结果的根本原因。
材料一
一个目击者回忆农民听取“解放”法令的反应时说：“农民们愁容满面并且低下
了头……农民中怨声和叫喊声越来越高……”
1876年，一位地主说：“解放法令颁布十五个月后，当我再看到农民时……受奴
役的所有迹象都已经消失得无影无踪。”
材料二 （日本明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，海军当然还是学习英国，大学则归功于美国。日本聘请的外国专家（在日本人的监督下）从1875-1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了。……于是不到20年便出现一股反对极端西化、极端自由化的势力。……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。
——[英]艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料三 康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同，所处的国际环境不同等许多特点，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。
材料四 “诸君试看日本国,土地不过我中国两省多,人民亦不过我中国两省多。四十多年以前亦是一个最小、最穷、最弱之国，自明治维新以后，俨然称为列强。全球上能成为列强者，不过六、七国，而日本俨然是六、七国中之一国。他是用何种方法，始能如此？亦只是用开放主义。”
——孙中山
（1）关于农民获得“解放”，为什么会出现不同的描述？你认为上述哪一描述较为客观并说明理由。
（2）依据材料二，概括指出日本明治维新时期向西方学习的突出特点是什么？
（3）依据材料三，分析指出中国维新变法失败的客观原因有哪些？你认为日本明治维新成功的真正“要义”是什么？
（4）材料四中孙中山认为日本明治维新成功的经验是什么？综合上述材料及所学知识指出明治维新成功的经验给我们哪些启示？
