17-19世纪，资产阶级在一些国家相继进行了不同规模、不同形式的革命或改革，确立资本主义制度。
1．下列文献中，受法国启蒙思想影响的有（ ）(双选)| A．《九十五条论纲》 | B．《独立宣言》 | C．《人权宣言》 | D．《权利法案》 |
| A．新航路开辟 | B．启蒙运动 | C．工业革命 | D．早期殖民扩张 |
| A．美国 | B．俄国 | C．德国 | D．日本 |
严格来说，革命的政治后果并不是建立君主立宪，而是将这种早已存在的立宪传统以成文法的形式确立起来，以消除对议会的干扰和破坏。从某种角度看，《权利法案》的意义并不在于使议会获得多少新的权力，而在于明确划分了议会和王权的权力界限，使双方此后得以避免再因权限模糊而发生严重的权力冲突，英国也因此获得了一个长期稳定的政治环境，为其经济发展提供了一个先决条件。
——摘编自张新宇《从<权利法案>看英国革命》
5．阅读下列材料并结合所学，你怎么评价资产阶级的民主和人权。由于1832年的改革，（英国）全国选民人数从1831年的48.8万人上升到1833年的80.8万人，由占人口比例的约2%增加到3.3%。
——王觉非主编《近代英国史》
杰克逊总统实行强迫印第安人西迁的政策……印第安人在迁徙中约减少了1/3的人口。美国的大陆扩张是建立在印第安人的坟场上。
——杨生茂、陆镜生《美国史新编》
中国的洋务运动与日本的明治维新产生于同一历史时期，变革的出发点都是救亡图存，但是最终的结果却大相径庭，可谓同途殊归。
材料一 1854年，英国提出“修约”，1856年，清政府拒绝了英、法、美三国的“修约”要求，第二次鸦片战争爆发，战后中国被迫签订《天津条约》和《北京条约》。1854年，美国海军准将培理率领舰队武力叩关，日本被胁迫签订《日美亲善条约》（即《神奈川条约》）。
——摘编自上海高级中学历史课本
材料二 19世纪中期，日本西南诸藩武士为主力的倒幕派，提出“尊王攘夷”口号，武装倒幕。19世纪中期，太平天国运动兴起后，清朝正规军无法抵御，起用地方武装，地主曾国藩、李鸿章等先后组建湘军和淮军镇压太平天国运动。
——摘编自上海高级中学历史课本
材料三 1868年，日本决意效法欧美，“脱亚入欧”，实行明治维新，通过“版籍奉还”和“废藩置县”消除各地藩阀势力，加强中央集权，实行地税改革，使政府获得稳定收入。废除士、农、工、商身份等级制度，倡导四民平等。移风易俗、开化社会文明……面对中西交汇的“千古变局”，洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张，要求在保留中国固有政治制度和纲常名教的前提下，“力师西法”。清政府放手一批手握实权的廷臣督办军事和民用企业。清政府也曾派幼童留学美国，但1881年全数召回。原因是“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤。”
——摘编自上海高级中学历史课本
请回答：
(1)据材料一，指出中日面对列强要求的应对有什么不同？结果如何？
(2)据材料二，指出中日面对民族危机的反应有什么不同？
(3)据材料三，从指导思想、中央与地方关系、国民身份和文明开化方面比较中日改革的不同结果，指出两国改革同途殊归的原因
地球的面皮有限，而列强的欲望无穷。在这个情势下，亚洲人民只有三条道路可走。其一，是效法列强的武备以自救，代表是日本，以武力自救，“卖灵魂以得邦国”，不是值得我们赞美的；其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属，代表是印度；其三，是凭着自己的天才，另去创造一条新道路……
帝国主义在我国所发生的不幸结果，我们都已知道。……我们能另想出一条自尊而又能自救的新道路吗？这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的。
——摘编自陈衡哲《西洋史》（1924年）
（1）你是否同意作者当时的 “地球的面皮有限，而列强的欲望无穷”的观点？简述理由。
（2）作者为何得出日本的明治维新是“卖灵魂以得邦国”的观点。
（3）请以中国为例谈谈你对“这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的”观点的看法。
