日本的文化变革

材料一：16世纪中期以来，耶稣会传教士在日本传播天主教，修建教会学校、教会医院，传授天文历算、地理知识和疗病医术，还带来地球仪、世界地图、望远镜、风琴等新奇之学与精巧之物。日本的西学即“南蛮学”应运而生。

1587年日本下达了最初的禁教令。1633年至1639年，幕府连续发布五道锁国令，厉行禁教，“南蛮学”因来源断绝而备受重挫。新教国荷兰贸易商留驻长崎出岛的荷兰商馆，成了继续传播西欧近代自然科学的大本营。日本运用荷兰语，研讨欧洲近代天文、地理、医学、数理化等自然科学的“兰学”兴起。

——摘编自宋成有《16世纪以来西方冲击下日本的嬗变与东亚国际格局》

材料二：明治统治者的文明开化政策给日本注入了全新的发展动力，使日本有了新的文化呈现形式。在政府的大力主导下，日本民众的社会习俗以及生产方式都发生了巨大变化，自上而下“和洋共存”“和洋折衷”之风盛行。日本文化走上了一条全新的发展道路，发生了翻天覆地的变化。但封建武士道精神依旧禁锢着人们的思想，对日本文化发展起到了阻碍作用。

——摘编自张浩然《日本明治维新后的文化变革》

材料   在传统农业文明转向现代工业文明的过程中，传统社会所遗留的大量阶级因子，对未来的历史发展产生了重大影响。由此形成三条通向现代社会的政治道路：对封建贵族实行资产阶级革命的英、美、法走上了西方道路；由于上层资产阶级与反动贵族的政治联姻，德、日、意走上法西斯主义道路；共产党领导的千百万对资本主义充满义愤的农民则促使俄国和中国走上社会主义道路。

——摘编自巴林顿·摩尔的论著《民主与专制的社会起源》