A.从不同评价中可以发现真相 | B.历史事实随史料变化而变化 |
C.研究者叙述历史的主观性 | D.历史评价缺乏一定的标准 |
A.否认了历史学的主观属性 | B.以社会空间作为审视历史的基本单元 |
C.造成德国分裂 | D.历史学成为以国家为本位的政治史学 |
材料一 无论何种学堂,均应以忠孝为本,以中国经史文学为基,俾学生心术一归于纯正,而后以西学瀹其知识,练其艺能。……若学堂不读经书……所谓三纲五常者,尽行废绝,中国必不能立国矣。农工商各项实业学堂,以学成后备得治生之计为主,最有益于邦本。……专设警察恤狱学堂,或于仕学馆、课吏馆,增设警察恤狱课程亦可。……电报、铁路、邮政、矿务等类学堂,亦实业之一端。此等学堂,均宜添课普通学科。
——摘编自《奏定学程章程》(1904年)
材料二 福泽谕吉认为教育对日本的未来起着决定性的作用。他指出:“人们生来无富贵贫贱之别,唯有勤于学问、知识丰富的人才能富贵,没有学问的人就成为贫贱。”他认为“天不生人上之人,也不生人下之人”,人人都可以平等地接受教育。他还认为欧美的国家富强是因为那里文明开化,日本落后于西方各国“全在于汉学教育之罪”,坚决反对学习封建伦理道德,主张全面摄取西方文化,且学术教育应独立于政治。
——摘编自【日】福泽谕吉《劝学篇》
材料三 1909年,匈牙利作家梅尔彻·伦吉尔写过一个剧本,名为《台风》。在这个剧本中出现了一批在巴黎学习的日本留学生,他们在剧中有如下的台词:“西方数千年来发展起来的古老文化,我们日本人史要十五年就把它变成囊中之物了。西方学者花费三十年取得的研究成果,我们只要读五天书就握于掌中了。……为了达到今天的水平,欧洲人已牺牲了多少代人,有多少人成为殉道者而倒下。但我们只用十五年就把西欧文化中有价值的东西变成自己的了。”
——摘编自【匈牙利】梅尔彻·伦吉尔《台风》
(1)分别阐述以上三则材料对研究近代中日教育改革的价值。
(2)综合上述材料并结合所学知识,指出近代中日教育改革思想的不同之处。
材料一 19世纪晚期德国的幼儿园在F.W.A.福禄贝尔推动下有很大发展,各级各类学校数量不断增加。以普鲁士地区为例,1867—1881年间新建的学校达6000多所。而职业教育与实科学校教育的发展尤为突出,在世界上处于领先地位。
——摘编自马立志《成功的教育》
材料二 1912年1月19日,南京临时政府教育部颁布《普通教育暂行办法》。规定“初等小学可以男女同校”;“小学手工科,应加注重”;“开设的科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌、体操”;“初等小学算术科,自第三年起兼课珠算’’;“中学校为普通教育,文、实不必分科”;“小学读经科一律废止”;“废止旧时奖励(科举)出身”的作法,一律称该类学校的毕业生;“凡各种教科书,务合乎共和民国宗旨,清学部颁行之教科书,一律禁用”。
——摘编自裘士京《中国文化史》
材料三 上世纪80年代以来,西方各国加快了课程改革的步伐。《美国2000年教育战略》提出,要开发有关自然科学学科的全国统一标准,将数学和自然科学列入5门核心课程(另外三门是英语、历史和地理)中。1986年,法国国民教育部公布高中课程改革计划,规定必修课设物理和自然科学。各国在课程的设置上,把人文科学放在同等重要的地位。特别是一些发达国家如日本、美国、原联邦德国和英国都把人文科学作为重要的课程内容。这其中,为了重建精神价值,恢复道德教育,各国都对道德价值观念和教育给予了极大的关注,越来越把道德价值观念结合进“课程设计”和“校外教育设计”之中。
——摘编自卜玉华《世界课程改革的发展趋势》
(1)据材料一并结合所学分析德国教育处于世界领先的的社会背景?
(2)根据材料二指出南京临时政府教育改革的特点?这些改革措施有何意义?
(3)材料三反映了自上世纪80年代以来西方课程改革的什么发展趋势,并简要分析发生这种变化的主要原因。