材料一 “攘夷”这一强烈的目的意识，使维新领导者们的思想有着鲜明的两重性。一方面，他们认识到当时攘夷是行不通的，从而转向了积极的开国论，即通过学习西方，由“文明开化”、“富国强兵”而最终实现攘夷的目的。……另一方面，他们一直没有忘记利用天皇的权威和民众的纯朴信仰来为自己的政治目的服务。
——崔世广《明治维新的思想历程刍论》
材料二 责任感和时代要求的结合，促使他（亚历山大二世）充满活力地在其任期的的头十年完成了改革的绝大多数工作。……在其统治末期，他成了一个悲剧性人物，……他以及俄国的悲剧在于他没有明确的思想，……不知道该怎样把其基本保守的本能和19世纪下半叶现代化的要求协调起来。由于不能高瞻远瞩，所以，他在许多同时代人眼中有时像个改革家，而有时则又像个改革的反对派。
——【美】沃尔特·G·莫斯《俄国史》
请回答：
（1）据材料一，指出明治维新领导者思想的“两重性”，并结合明治维新中教育改革的举措加以说明。
（2）结合所学知识，指出亚历山大二世在政治体制和司法制度方面采取的改革措施。据材料二，分析他在统治末期成为“悲剧性人物”的原因。
（3）综合上述材料，请你谈谈从俄日两国改革中得出的改革启示。此资料来源于：中学
材料一 宋神宗熙宁、元丰年间（公元1068—1085年），王安石创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三等，初入学为外舍生……经年考月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩优等的可以免试授官，中等的参加殿试，下等的经吏部考试再经殿试后也可授官，从而使学校教育与仕进的结合更加紧密。
——张创新《中国政治制度史》
材料二 1863年6月18日，亚历山大二世批准了国务会议提交的《大学章程》，取消了教育部督学对大学的种种干预，恢复了1835年被尼古拉一世取消的大学自治。……1864年6月14日，颁布了《关于初等国民学校条例》，其中规定允许社会团体和私人创办小学。……1864年11月19日，颁布了《中学章程》。根据这个章程，中学分为古典中学和实用中学（重点学习数学与自然科学）两类。
——刘祖熙《改革与革命》
材料三 维新伊始，先破陋习，特广求知识于世界之卓见，一时取西洋之长，虽奏耳目一新之效，其流弊为轻仁义忠孝，徒以洋风是竞，恐终将招至不明君臣父子之大义亦不可测。此非我邦教学之本意也。是故自今而后，应基于祖宗训典，专一阐明仁义忠孝，道德之学主述孔子。
——《教育大旨》（日本文部省，1879年）
完成下列要求：
（1）材料一反映了王安石变法的哪一项措施？这一措施有什么特点？
（2）据材料二，概括亚历山大二世改革教育涉及哪些领域？
（3）根据材料三，概括日本教育改革的特点。
（4）综上所述，谈谈你对教育改革的认识。
材料一 日本地制改革始于1869年，明治政府将各藩领主所辖版图（土地）和“户籍”（人民）收归中央。伴随着地制改革，政府着手税制革新，新地税的税率固定为地价的百分之三，一律交纳货币，保证了政府财政收入的稳定。由于地税改革，农民有了人身、移居、职业的自由，不再被紧紧地束缚在土地上了
——摘编自汤晓黎《日本明治政府地税改革探析》
材料二 明治政府地制改革大大增加了只收佃租不事经营的寄生地主的剥削收入。剥削佃租的半封建寄生地主在日本百般受到扶植，拥有强大的势力，对军国主义的一切举措坚决拥护。包括佃雇农在内的上千万农民的生活仍然十分贫困，直接造成了国内市场的极端狭小和资金匮乏，改革后农民的抗争反而更加高涨
——摘编自马克垚《世界文明史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出明治政府实行的地制改革举措，分析这些举措对日本经济近代化的积极影响。
（2）据材料二并结合所学知识，阐述明治政府的地制改革对日本社会长期发展的不利因素。据此，请你谈谈从中得到的农业改革启示。
材料：战争进一步加剧了俄国国内的阶级矛盾，爆发了席卷全国的农民运动，迫使沙皇政府走上了“自上而下”的改革道路。1861年改革虽然是在农奴主主持下进行的，但就其内容而言，是资产阶级性质的。改革废除了地主对农民的封建统治权力，使2100—万农民从农奴制的枷锁下解放出来。为适应新的经济关系，又对政治上层建筑作了局部调整。这些变革毕竟促进了俄国资本主义的发展。因此，农奴制的废除成为俄国社会历史上的一个重大转折点。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
完成下列要求：
（1）材料中的“战争”是什么？据材料并结合所学知识，分析这场战争给俄国带来的影响。
（2）据材料并结合所学知识，指出农奴制废除后，俄国在“政治上层建筑”上进行了哪些调整？
（3）据材料并结合所学知识，谈谈你对“农奴制的废除成为俄国社会历史上的一个重大转折点”的理解。
材料一 保元平治以后，朝纲废弛，兵权终坠武门之手，国为封建之势，人有兵农之别，降至后世，名分皆泯灭，其弊不可胜言。……大政维新后，四民渐得自由之权，此乃平均上下，齐一人权之道，亦即兵农合一之基也。于是，兵非从前之士，民非从前之民，均为皇国一般之民，报国之道本无其别。
——（日）由井正臣《日本近代思想大系》
材料二 第732条 户主的亲属且在其家者及其配偶，谓之家族。
第749条 指定家族成员的居住地点；家族成员不得违反户主之意而自己决定其住所；若不服指定，户主可免除对该成员的抚养义务，直至使其离籍。
第750条 家族成员的婚姻和有关实行收养等事宜，要经户主允许，否则可使其离籍并拒绝其复籍。
——1898年《明治民法》
材料三 子敬感父母乃人情自然的流露，忠孝之大义乃发自此至情。……我国以家族制度为基础，举国成一大家族，皇室乃我等宗家，我国民以子对父母之敬爱之情崇敬万世一系之皇位，是以忠孝一致不相分，……忠孝一致实乃我国体之特色。
——（日）唐泽富太郎《教科书的历史》
材料四 谈近代化，仅强调工业化和经济近代化是不够的，一个国家，如果它的国民没有从心理、思想和行为方式上实现由传统人到近代人的转变，使之具备人的近代人格、近代品质，就不可能成功地从一个落后国家跨入近代化国家的行列。
——李卓《日本近现代社会史》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，列举促使“四民渐得自由之权”的具体改革措施。“四民”“均为皇国一般之民”对日本历史发展有何意义？
（2）材料二、三分别反映了怎样的社会现象？结合所学知识，指出上述现象对日本社会的影响。
（3）概括材料四的观点。综合以上材料，谈谈你对这一观点的认识。
