材料 19世纪被冠以“历史学的世纪”之名。一个时代的思想归根到底是这个时代与社会的反映或折射。这一时期，“西方资产阶级雄视天下，可谓志得意满”。法国大革命使德意志人民逐渐意识到“自己的同属性”，发掘德意志的历史则是最有效的途径。19世纪30年代，德国史学家兰克通过对近代一些著名历史学家的分析研究，系统总结贯彻了“如实直书”的原则，运用史料批判方法严格考订各种史料，强调以第一手档棠文献材料为基础来撰写历史，但第二手史料绝不是完全没有用而必须被舍弃的。兰克继承并发扬了自修昔底德以来的政治军事史传统，在他看来，历史著作的主角只能是那些在历史舞台上最耀眼的人物，民族与国家，正是兰克等人在史学科学化，专业化方面所做的努力，使德国成为19世纪西方史学的中心。
——摘编自张广智主著《西方史学史》
(1)根据材料并结合所学知识，简析兰克史学思想产生的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，概括兰克史学思想的主要内容。
材料 从英国革命开始一直到美国独立战争、法国大革命，其动因主要来源于“无承诺、不纳税”或“无代表、不纳税”的公正、公平观念。在日本，与权力精英相对应，非权力精英要求通过立法机关（议会）影响政府决策，以扩大或保护自己的利益。他们之所以争取参政权，是因为意识到作为国民的义务和权利，即纳税和选举权的关系。正是从这一理论出发，他们发起了自由民权运动。1873年地税改革以后，土地所有者直接向国家纳税，因而在自由民权运动者的眼中，国家赋予了土地所有者参政权。1874年4月，板垣退助等人组成“立志社”，大力提倡“天赋人权”，呼吁建立民选议会、制定宪法。1875年2月，组成统一的政治团体——“爱国社”。该政治团体主张“各伸张其自主之权利，尽人类本分之义务，小则保全一身一家，大则维持天下国家”。
——摘编自王新生《日本明治时期近代化的得与失》
(1)根据材料及所学知识，概括日本自由民权运动的基本特点。
(2)根据材料及所学知识，归纳日本自由民权运动兴起的原因。
材料德国的工业化展现了完全不同于英国、美国的特征。德国人组织发明创造，并且使之成为一个考量周密、意料之中的事物。德国的化学公司开拓了建立由受过大学教育的化学家和物理学家组成工业研究实验室的先例，通过科研的高级理论与工厂的日常工作实实在在的结合，企业的效益是显著的。德国政府通过取消或控制自由贸易的手段，扩大了管理部门的范围，政府领导人致力于控制工业发展，有权力对德国工业的发展进行长期贷款。德国商业与技术学校为一些特殊工作人员培养人才的有效程度也比世界其他地方高，个人企业家很快让位于专业管理人员集团，他们受委托不仅以其高效率来管理那些工厂、公司卡特尔和银行，而且还通过创造一个有严厉的内部纪律与团体精神的上层精英集团决定他们存在的条件。
日本的工业化并没有仿效欧洲模式。在日本，政府比任何欧洲国家都起到关键的中心作用。银行、冶金和其他重工业、采矿业、造船业以及一些大工厂都控制在极少数经济寡头手中，经济实权派和政治实权派之间的关系一直非常密切。大规模重组军备是日本明治维新的一个重要特征。高贵的武士、粗野的农夫、卑劣的商人甚至是原来日本社会中的贱民都应征加入新的欧式军队中去了。无论一个人的出身如何，只要他们在军队中有所建树，就能拿获得昔日只为世袭武士所保留的社会地位。
——摘编自威廉·麦克尼尔《西方的兴起·人类共同体史》
(1)根据材料并结合所学知识，说明德国工业化迅速发展的因素。
(2)根据材料并结合所学知识，分析日本近代化的影响。
材料一 大约公元前 5000年，印度河流域开始了棉花种植。公元前6世纪，印度棉纺织品开始被销往至欧洲。在罗马帝国，棉纺织品成为贵族垂涎的物品。11到13世纪，意大利威尼斯支配着地中海世界的棉花贸易。根据文献与出土资料，在公元前2世纪开始，棉花传入中国。元代棉花在江南广泛种植，松江成为全国棉纺织品中心，且中国棉纺织品远销欧洲，1819年达到330多万匹。16世纪之后，棉花逐渐成为“一种全球性的商品”受到大众欢迎。
——摘编自曹瑞臣《棉花的全球传播》
材料二 欧洲原本没有棉纺织业。17世纪下半叶，欧洲从印度进口原料进行仿制，至18世纪，欧洲本土大量生产出棉纺织产品，使用棉纺织产品逐步成为欧洲人的消费习惯。印花工艺是欧洲棉纺织业发展的创新。这种工艺是在吸收亚洲棉纺技术、美洲染料基础上的创新，也是得益于欧洲自然科学的发展，以及政府对特权、专利和版权的保护。1792年至1815年间，欧洲大陆经历着巨大的政治动乱和经济动荡，造成法国等欧洲大陆国家棉纺织业发展缓慢，而在同一时期，英国的棉纺织业却飞速发展，不断出现技术革新。
——摘编自（意）乔吉奥·列略《棉的全球史》
材料三 1861年，棉纺织业已成为世界上最重要的制造业，为欧洲商人带来巨大财富，也使美国因棉花出口而跃入世界经济的中心舞台。但是，美国南方棉花种植独特的经济体制与北方工业化和刚刚出现的自由劳动相冲突，是这个新生国家的危机。以至英国商人担忧，全球棉花市场的最大原料供应链可能被切断。
——摘编自[美]斯文•贝克特《棉花帝国--一部资本主义的全球史》
材料四 2021年6月17日，中国国际棉花会议在江苏苏州隆重开幕。本届会议主题是：“打造开放、包容、可持续的世界棉业”。会议指出，当前世界环境复杂多变，但中国经济呈现稳定发展态势。同时也应该看到，政治因素对国际经贸合作和全球经济的影响。去年以来，西方一些国家捏造所谓“强迫劳动”问题，干扰破坏了棉花产业和纺织服装产业的国际供应链，损害了广大新疆棉农和全球消费者的利益。在世界经济经历深刻调整变革之时，只有开放才能使不同国家相互受益、共同繁荣、持久发展，才是各国应当做出的明智选择。我们要共同维护自由、开放、非歧视的多边贸易体制，避免经贸问题政治化，更好地推动棉花及棉制品贸易和投资自由化、便利化。
——摘编整理自《人民日报》
(1)根据材料一，简述棉花传播与贸易的概况，并分析推动棉花成为“一种全球性的商品”的主要因素。
(2)根据材料二，概括17—19世纪初欧洲棉纺织业发展的特点，并结合所学知识分析这些特点产生的历史背景。
(3)结合材料三并结合所学知识，概括“这个新生国家的危机”的表现，运用史实说明“英国商人担忧”成为了现实。
(4)根据材料四并结合所学知识回答，面对复杂的国际形势，我国应采取的应对举措。
材料 小辛同学参加了以“战争与民族意识觉醒的关系”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成了如下学习笔记
| 观点 | （1807年）提尔西特和约对于德国曾是莫大的耻辱，而同时它又是德国走向民族大复兴的转折。 ——【俄】列宁 今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之。——梁启超 |
材料 | 拿破仑的对外战争激起了被占领的国家和地区民族的反抗。德意志资产阶级深深感到其利益受到严重的威胁，德意志爱国主义者认识到了加强民族意识、唤醒民众民族自觉的必要性。他们大力宣传民族精神和民族意识，致力于民族解放斗争，民族复兴运动开始广泛地兴起。 ——摘编自罗群芳《拿破仑战争与德意志民族主义的兴起》 甲午中日战争激发了国人的民族意识。1894年，孙中山提出了“振兴中华”的口号。1895年，严复首次在《救亡决论》中喊出了“救亡”口号；康有为在北京发动“公车上书”，最终演变成为一场爱国救亡的政治运动。1901年，面对“亡国灭种”的严峻危机，梁启超首次提出了“中国民族”的概念，从而开启了近现代中国民族意识觉醒和民族精神重构的伟大历程。——摘编自布海璐、毛维国《论近现代中华民族意识的觉醒和民族精神的重构-抗日战争时期中国共产党的文化自觉与民族凝聚力建设探寻》 |
材料 19世纪欧洲启蒙运动结束后，人们对于理性的信仰已经衰落，但以福泽谕吉（1835-1901）为代表的日本国内知识分子，仍然坚定地信仰“进步”这一观念。这一信仰也导致了他们对于中国的负面结论：颓废和落伍的反面教材；是日本实现脱亚入欧的桥梁。福泽谕吉因此认为，日本实现开化的源泉在于西方。福泽谕言倡导“文明开化”的一个重要目的就在于促使日本发展具有独立自主精神和责任感的公民。福泽谕吉偶尔也规倡男女平等，但是仍然认为女性的主要地位在于家庭。他认为不可赋予政府过多权力。由于对政府持怀疑态度，他不出任任何政府职务。致力于著述、办报、办学。在福泽谕言看来，独立自主之于国家和个人，后者才是前提与基础，个人的独立自由将会促进国家的富强和民主。
——摘编自【美】康拉德.希诺考尔《日本文明史》
(1)根据材料并结合所学知识。你认为福泽谕吉的思想有哪些值得我们借鉴，又有哪些必须批判？
(2)根握材料并结合斯学知识分析福泽谕吉思想对日本的影响。
