材料一 帕卡尔石棺盖板上的线刻图像体现着古代玛雅人有着原始的宇宙观与思维方式……因玛雅文明发达的农耕文明作为先决条件，自然界一年四季、寒暑更替的时间概念显得尤为重要。在玛雅人的观念里，时间是周而复始、不停轮回地循环着的，这也渗透进入统治阶层的统治理念、平民百姓的日常生活等方方面面。玛雅文明中将人类生活的中界定义为五瓣梅花结构，且统治者位于其中心位置，也表明统治者拥有超自然的力量。为了使他的权力具有合法性与合理性，将天、地、人之间的关系反映到玛雅宇宙观的认知体系，并以宇宙观促进宗教活动。这些宗教信仰渗透进入玛雅社会生活的方方面面，构筑了玛雅人的宇宙空间结构、神灵体系、创世演变、宗教仪式、死亡与重生以及国王与贵族的地位与作用，从而维系了古代玛雅社会的稳定运转。
——摘编自吴思佳《玛雅墓室壁画的宗教意义——以帕卡尔石棺线刻图像为例》
材料二 林肯政府最初对战争的艰巨性估计不足,1861年7月,匆忙组织起来的联邦军在进攻中遭到惨败。林肯政府在战争开始后奉行的基本政策是反对分裂……这赢得了北方部分民主党人的支持,并使得西南边境上的4个蓄奴州继续留在联邦之内。回避南方各州奴隶制的存废问题,拒绝黑人参加联邦军作战,这在当时是正确的,有利于维护联邦的统一。共和党内的激进派要求林肯政府扩大战争目标,马上宣布废除奴隶制并采取革命措施。林肯审时度势,1862年5月颁布了《宅地法》。1862年9月林肯发表了预告性的《解放宣言》,宣布自1863年1月1日起,叛乱地区的奴隶从此永远获得自由;凡条件适合者可以在陆海军服役。
——摘编自刘宗绪主编《世界近代史》
材料三 我在这场斗争中的最高目标是拯救联邦,而既不是保全奴隶制,也不是摧毁奴隶制。如果我能拯救联邦而不解放任何一个奴隶,我愿意这样做;如果为了拯救联邦而需要解放所有的奴隶,我愿意这样做;如果为了拯救联邦需要解放一部分奴隶而保留另一部分,我也愿意这样做。
——摘编自《林肯选集》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括玛雅宗教的特点，并概述玛雅宗教发展的表现。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,指出林肯在奴隶制问题上采取的政策的演变,并加以评析。
材料 1872年日本颁布的《学制》，将以法国为代表的西方教育理论进行整合；1879年颁布《教育令》和《学校令》，则是汲取了美德教育法律的营养。1890年，政府颁布《教育敕语》。它是由天皇以自己的名义亲自签署颁发的，而不是由大臣签署。全文如下：
“朕，念我皇祖皇宗，肇国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝，亿兆一心，世世济厥美，此乃我国体之精华也。教育之渊源，亦实存于此。望尔臣民，孝父母、友兄弟、夫妇相和、朋友相信、恭俭律己、博爱及众、修学问、习职业，以启发智能，成就德器，进而广行公益，开辟世务，常遵国宪，时守国法，一旦危急，则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独可为朕之忠良臣民，且足以显彰尔先祖之遗风。斯道，实乃我皇祖皇宗之遗训，子孙臣民俱应遵守，使之通古今而不谬，施中外而不悖，朕厥几与尔臣民俱拳举服膺，咸一其德。”
——摘编自崔硼《明治维新时期日本教育法治研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括明治政府《教育敕语》的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评析明治政府《教育敕令》的主要影响。
材料 1880年以后，日本文部省接管了全国各地的职业学校。19世纪80年代—20世纪初，日本文部省相继颁布的《农业学校通则》《商业学校通则》《实业学校令》等法令法规，其中规定：实业学校的目的在于对从事工业、农业、商业的实业者施以必要的职业技术教育。1894年颁布的《实业教育国库补助法》规定：每年支出15万日元，用来充实和兴办实业补习学校。1930年，日本初等职业教育的实业补习学校数量已增加到15000多所，在校生127万余人；中等职业教育的实业学校已发展到974所，在校生28万余人；高等职业学校的实业专门学校增至51所。1937年，日本政府成立教育审议会，全面扩充和增设实业学校。在农业教育机构中努力培育面向大陆的开拓者。在工业教育机构中，重点扩充与机械、船舶、采矿、冶金、化学、电气等工业部门相关的职业教育。1943年，日本政府颁布改正的《实业教育规程》，体现出浓重的军事化色彩。职业教育的政策完全抛弃了之前以谋求大多数国民享有安定的社会生活的目的。1945年，日本战败后，其各级、各类职业学校都几乎陷入瘫痪状态。
结合材料和所学，评析19世纪80年代至20世纪40年代日本的职业教育。
材料一 秘密的审判过程，复杂的诉讼程序，行政对司法的干预，低下的司法管理水平，普遍存在的腐败，这就是1864年以前俄国司法的基本情况。在这一环境下，司法很难体现法律的公平与正义。……1864年司法改革被誉为亚历山大二世“大改革”中最成功的一项，是近代俄罗斯社会转型和整个法制现代化的集中表现，它不仅有利于保障其他方面改革的推行，也促进了国家发展和社会转型。
材料二 与西方国家不同的是，沙皇拥有绝对权力始终是俄国法治的基础。……司法制度的变迁牵动着政治制度的改革，但当改革进入了实施阶段时所迸发出来的力量已经远远超过沙皇所能掌控的范围……专制制度与新制度之间的对抗自然出现，沙皇政府则开始破坏司法制度中不利于专制政权发展的部分，加强对司法的控制，行政权力继而渗透以不断挤压司法体制的独立空间。……当致力于维护专制权力的沙皇政府拒绝进行政治体制改革时，是将巩固专制地位放在第一位的，“国家一只手推进资产阶级关系，另一只手却企图抑制它”。在这样的思维模式中，司法改革是不可能深入下去的，司法现代化进程也必然受到阻碍。
——摘编自王海军《近代俄罗斯的司法现代化之路》
(1)据材料一并结合所学知识，归纳亚历山大二世时期俄国司法改革的主要内容，运用唯物史观有关观点解释农奴制改革与司法改革之间的关系。
(2)据以上材料并结合所学知识，评析亚历山大二世时期的俄国司法改革。
材料一 在北美独立战争爆发之初，革命者需要动员民众参与和支持对英战争，因此他们大多推崇斯巴达和古代罗马的奉献牺牲精神。随着战争的结束，自由和个人权利的地位凸显出来，斯巴达、雅典甚至罗马的社会价值便遭到了质疑。1776年，美国革命者基于共识一致选择了共和制。但是激进的共和派主张建立基于社会平等的简单易行的民主共和国；而稳健的共和派把雅典社会描绘成一幅悲惨黑暗的景象，以此证明“纯粹的民主”在古代并不成功。稳健的共和派最终将自己的意志付诸宪法。
——摘编自李剑鸣《在雅典和罗马之间——古典传统与美利坚共和国的创建》
材料二 “失去的事业”指的是战后美国南部白人通过建构内战记忆，为其战败做辩护，并试图夺回在战争中所失去的一切。这种内战记忆产生于战争中及战后，主要以老兵交流、家庭口述和日记等文字方式保存下来。“失去的事业”赋予战前南部的种种美德，把分裂行为建构成一场捍卫南部生活方式的光荣斗争。从19世纪90年代开始，随着新南部的经济发展，“第二次失去事业”增添了“士兵英勇”与“民族和解”这两大主题。世纪之交，联邦政府对南部老兵参与战场遗址维护的支持、一系列的邦联将军铜像在南部城市中心或新兴商业区的竖立，“失去的事业”开始成为美国人的历史记忆。
——摘编自罗超《美国史学界关于内战记忆研究述评》
(1)根据材料一并结合所学，概括北美革命者与古典传统之间的关系。(2)根据材料二并结合所学，评述美国国家认同对历史记忆带来的影响。
材料一 长期的国家分裂割据，货币和度量衡制度的五花八门，重重关卡的限制，德意志商业和贸易的发展受到了极大阻碍。普鲁士首先推动了关税统一进程，1818年普鲁士颁布“新税法”，取消一切商品进口的禁令；同时废除境内税收和商业关卡，建立统一税制。1828年，普鲁士与黑森——达姆斯塔特根据普鲁士税法原则订立关税同盟条约。1834年，那些原先担心主权丧失的邦国，如巴伐利亚、符腾堡、萨克森、图林根各邦等也先后加入了普—黑关税同盟，德意志关税同盟正式生效。
——摘编自徐剑《关税同盟与德国的民族统一》
材料二 1932年，英国在渥太华召开英联邦和殖民地帝国经济会议，签订了11个双边协定，其主要内容是：自治领、殖民地农产品在英国的销售市场需得到英国的保证，运往自治领、殖民地的英国工业品要相应地受到优待；对成员国间的进口商品，相互降低税率或免税；对成员国以外的进口商品，则征收高额关税。这样，在英国与自治领、殖民地之间建立了关税同盟性质的帝国特惠制。
——摘编自倪宏忠《1932年渥太华会议前后英美在加拿大的经济博弈》
（1）根据材料一，指出德意志关税同盟建立的特点；结合所学知识，分析德意志关税同盟的建立对德意志统一进程的作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括“帝国特惠制”的特点，并简要评析“帝国特惠制”。
材料一 文仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多，……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据1907年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
材料二 孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧，习弱靡之风，国势之衰，萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之……至于革鄙陋，趋文明，夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功居多。……拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代”。……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书·本国史：上卷》和1928年《初中本国史》
（1）根据材料一、二概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。
（2）材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？结合所学知识和中国近代社会的演变评析这一立足点转变的原因。
