材料一 1945年10月，法国国民议会通过《社会福利法》，意在使法国的社会保险逐步从领薪者扩展到其他所有社会群体，全体法国居民成为社会保障对象体制的保护对象。经过几十年的努力，法国的社会保障到20世纪70年代初已经基本完善。1945年只有一半法国人享受社会保障，到1978年，在法国居留的合法居民基本全部享有社会保障，政府财政支出大幅提升。福利涉及每一公民的生、老、病、死、伤、失业、教育等各个方面，之后的问题也显现出来。
——摘编自顾俊礼主编《福利国家论析：以欧洲为背景的比较研究》
材料二 一百多年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》……然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流浪者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众……
——（美）马丁路德金《我有一个梦想》
材料三 美国哈佛大学2016年的一项调查显示，美国“千禧一代”（是指出生于20世纪时未成年，在跨入21世纪以后达到成年年龄的一代人）中只有19%的人称自己是资本主义者，只有30%的受访者大体支持现有体制；30岁以上的受访者中，也只有一半美国人信任美国现在的资本主义制度。当代资本主义试图在全球灌输“普世价值”，在中心国家却失去了大片阵地。
——摘编自尹兴、丁晓钦《当代资本主义发展的空间隔离及其危机变化》
(1)根据材料一，概括法国社会福利制度具有哪些特点？
(2)英国有学者指出，二战后的资本主义繁荣背后其实是一个“冷漠的原子化”时代。请结合材料二、材料三的内容解释这种观点。
(3)综合以上材料并结合所学知识，应怎样正确认识二战后资本主义社会发生的新变化？
材料 解放农民并分给农民土地的条件是缴纳高额赎金。绝大多数农民没有能力一次性付清赎金来购买份地，加之改革过程中保守派地主的极力抵制，俄国农奴改革允许农民“带土地解放”仅仅体现在法律层面，现实中农民没能真正获得土地所有权，实际使用的土地在数量和地力上反而不如改革前。出现这种情况并非偶然，俄国专制制度的代表人和受益者不会自掘坟墓，土地的传统经营方式亦不会瞬间消失。作为后发型现代化国家，俄国农民改革无疑具有里程碑式的意义，然而，自上而下的改革会受制于传统积淀而无法彻底落实，1861年改革中农民土地问题的解决即为证明。
——摘编自唐艳凤《1861年改革后俄国农民土地使用状况探析》
(1)据材料并结合所学知识，说明农民“带土地解放”仅仅体现在法律层面。
(2)据材料，简析“带土地解放”仅体现在法律层面上的原因。
材料 1859年，亚历山大二世批准成立编纂委员会该委员会主要由自由派贵族和自由派社会活动家组成，承担制定取消农奴制、保留贵族地产等方面法律的任务。编纂委员会解散后，他所制定的农民改革方案先后提交农民事务委员会和国务会议表决，遭到反对势力的坚决抵制。只是由于亚历山大二世的弟弟康斯坦丁.尼古拉耶维奇担任农民事务委员会主席，改革方案才获通过。在国务会议上，改革方案再次遭到非难，亚历山大二世力排众议，最终使农民改革方案获得通过。改革的基本内容即带土地解放农民、取消地主领地世袭权得到了实施。1861年2月19日，亚历山大二世签署了这项违背国务会议多数成员意见的农民改革法令。沙皇亚历山大二世也因此在当时被称为“解放者”。
——摘编自张广翔《亚历山大二世改革与俄国现代化》
（1）据材料，分析1861年改革方案得以通过的原因。
（2）据材料并结合所学知识，评析亚历山大二世被称为“解放者”这一观点。
材料 江田岛地形临海抱湾、地理优越，利于海军专业培养。江田岛海校在学习近代海军战术、技术、西式外交礼仪的同时，其日常训练和管理严格到了残酷的地步。平时高年级学员负责管理低年级学员，可以根据其不良表现进行打马体罚。每到重大节日，海校都要组织学生向天皇的照片行叩拜之礼，每个星期都要背诵天皇的《军人敕谕》.海校还经常开展各种剑术、柔道、相扑等体育运动，以此锻炼海校学员意志。一位英国人在谈到江田岛海校时写道：“从海军兵学校毕业的年轻人，既有一副能经受一切艰难困苦的身体，也有一种不屈不挠的精神。为了天皇和祖国，他们可以不惜一死.”海校的上述精神教育被称为“江田岛精神”，是旧日本帝国海军的精神支柱。
——摘编自王伟《炫目樱花终凋零——记日本江田岛海军兵学校》
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，概括江田岛海校建设的有利条件。
（2）据材料，归纳江田岛海校的办学特点，并结合所学知识，简要说明江田岛海校对日本产生的影响。
材料一 世界文明的发展是由十分之一的独特性和十分之九的移植组成的。实际上，说它是百分之一的独创性和百分之九十九的移植组成的也许更为明确的。
——《近代日本新观》
材料二 康有为维新变法期间的重要著作
| 序号 | 篇名 | 备注 |
| 1 | 《新学伪经考》 | 从经学方面进行论述，对传统的“古文”经学展开猛烈的攻击 |
| 2 | 《孔子改制考》 | “六经”皆孔子为托古改制而作，尧、舜等都是孔子改制假托的圣王 |
| 3 | 《人类公理》 | 以欧几里德式的几何学证明法构建他的“大同”学说 |
| 4 | 《实理公法全书》 | 以亚里士多德的方法来阐述实理。《物质救国论》《金主币救国论》《理财救国论》等篇章，反映了对中国经济问题的思考，提出“以工救国”的经济思想 |
| 5 | 《日本变政考》 | 呈奏光绪帝，记述日本明治维新和俄国彼得大帝锐意改革，实现富国强兵的历史故事 |
| 6 | 《彼得大帝变政纪》 |
—摘编自《康有为全集》
完成下列要求
（1）概括材料一中近代日本文明观的特点，并结合所学知识指出日本明治维新的“独特”和“移植”体现在哪些方面？
（2）据材料二和所学知识，分析康有为如何通过著作宣传推动戊戌变法的？
材料一 其守旧之政俗与吾同，故更新之法不能舍日本而有异道······九月二日，东京府开中学校，许华士族庶人入学。十九日布告天下，许庶民称姓氏。自中叶以降，唯士人称姓氏，至商工农不许。至是使民自由，天下众庶皆复姓氏。改革以后，渐消藩阀之势，许庶民车马往来······为士民平等之地。
——康有为《日本变政考》
材料二 为了变法图强，康有为曾经研究了一些国家兴亡盛衰的历史，编成几部书稿。其中用力最深、篇幅最大、在变法中影响也最大的当属《日本变政考》。在康有为看来，他编辑这部《日本变政考》，并不是一部普通的历史书稿，而是供皇帝采择实施的变法指南，是实现他的政治主张的重要文献，所以，他不但对明治历史精心地选择剪裁，画龙点睛地加以按语，而且有不少地方改动史实，以突出其政治主张。
——摘编自吕万和《关于康有为的＜日本变政考＞》
完成下列要求：
（1）结合所学知识，列举材料一中所涉及的明治维新的主要措施
（2）据材料一、二并结合所学知识，阐明康有为编著《日本变政考》的用意并简析其史料价值。
材料一 日本近代棉纺织品国内总消费情况（单位：千捆）
| 年度 | 国内总消费 （A+B） | 消费来源 | |
| 国内生产（A） | 国外输入（B） | ||
| 1887-1888 | 327(100) | 58(18) | 269(82) |
| 1889-1890 | 428(100) | 178(42) | 250(58) |
| 1891-1892 | 514(100) | 374(73) | 140(27) |
| 1893-1894 | 646(100) | 527(82) | 119(18) |
| 1895-1896 | 930(100) | 812(87) | 118(13) |
注：（ ）内的数字为相对于国内总消费的百分比
——（日）高村直助《日本纺织业史序说》
材料二 日本历史学家德富苏峰认为，宪法发布前后的时代是日本新旧时代的转变时期。虽然日本人已告别了旧日本，却尚未到达新日本，已摆脱了专制统治，却尚未进入自由世界。
——汤重南等主编《日本帝国的兴亡》
材料三 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）……并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
完成下列要求：
（1）据材料一中的消费来源，概括日本棉纺织品的消费状况。
（2）如何理解材料二中“日本人已告别了旧日本，却尚未到达新日本”？
（3）综合上述材料并结合明治维新的措施，从政治、经济、文化方面说明材料三中明治维新“不是完全模仿西方国家”。
材料一 幕府后期日本各藩虽大力兴办藩校，但只能满足贵族、上层武士阶层的教育需求。寺子屋教育初期主要根据平民的现实需求，培养民众的谋生手段以及读书识字的能力。到江户后期，幕府为巩固封建统治加强了寺子屋教育中的道德教育。江户时期的寺子屋首次向女子敞开大门，为平民女子创造了接受教育的机会。1872年日本学制改革是在寺子屋教育的基础上进行的。根据实际的情况需求，利用现有的寺子屋和教师人员与设备，改造或合并成新式小学；或者废除原有的寺子屋建立新式小学。学制改革推行之后，寺子屋教育逐渐退出历史舞台，但是作为日本近代教育的前身，其历史地位毋庸置疑。
——摘编自魏雅榕《日本近代初等教育的基础——寺子屋教育》
材料二 为“求知识于世界”，1871年11月，明治政府派出以右大臣岩仓具视为全权大使的数以百计的庞大代表团赴欧美考察西方文化教育制度，岩仓具视一行出国时选派一批留学生随行。1873年官派留学生达250人。留学生回国后，对日本的政治、经济、文化各个领域的改革和发展都发挥了很大作用。同时日本政府雇用大批外籍专家从事各个领域的工作。从1860年至1914年间，日本聘请的外籍专家中，单有姓名可考的就在1100人以上。政府强调，凡6岁以上儿童均需读完小学，凡拒绝送子女入学的父母要受到相应的惩罚。有关小学教育员名称及待遇的“敕令”中准予小学教员享受等同判任文官的待遇。1880年修改后的《教育令》规定，从小学起要实行“尊皇爱国”的思想教育。1890年日本天皇亲自颁发了《教育敕语》，其中心思想也是宣传“大和魂”，要求臣民应忠于天皇。
——摘编自文天植《谈明治维新时期日本的教育改革》
请回答：
（1）据材料一归纳日本寺子屋教育的特点，并概括指出对日本近代教育发展的作用。
（2）据材料二概括日本教育改革的措施，并结合所学知识简析对日本社会发展的影响。
材料 俄国村社制度是中世纪后自发形成的，并在 19世纪中叶前的俄国农村长期占据主体地位。村社的土地由成员共同拥有，依据内部约定俗成的惯例在成员中定期平均分配，强调平均主义。村社管理分为两个层面，"立法"层面是由村内德高望重的长者组成的"长老会议"制度，日常生产生活管理层面的最高权利机构是村会，由村内各户家长组成。…… 1861年，沙皇亚历山大二世改革带来了根本性变化，村社组织的官方机制得以强化并占据主导地位，村社的政治、社会与经济的二元职能逐步消亡。长期以来农民的生活世界依靠集体主义的团结一致精神强行支撑运转的传统被打破，在思想观念方面最大的变化是农民独立个性意识的增强。
——摘编自范鹏，陆雷《俄国村社制度变迁及其对我国农村集体产权制度改革的启示》
完成下列要求∶
（1）据材料，概括 1861年俄国农奴制改革前后村社制度的变化。
（2）结合 1861年俄国农奴制改革的措施，分析村社组织对俄国近代化的影响。
材料一 刚开始的时候，明治政府完全依靠那些支持自己的藩国武装来维持秩序，但是对于一个真正意义上的全国政府来说，这无疑是不适当的。因此，明治政府的领袖们开始组建一支脱离地方联系的新式武装力量。新式军队和征兵制完全消除平民和武士之间的区别，现在任何人都可以成为一名战士了。到1870年的时候，普通民众也被允许拥有姓氏了，同时以前对他们职业和居住地的限制也被取消了。对于很多武士来说，新秩序意味着自己可以从以前的诸多限制中解放出来，但是，很多武士没有能够利用自身的优势，转行从事那些新的职业，同时也没有能够利用自身的收入在新的领域进行发展和投资，急剧没落，对政府极度不满。
——摘编自坂本太郎《日本史》
材料二 在日本近代化中，武士曾经起过独特的作用。……然而武士道精神却并未随之消亡，而是在日本社会中长期延续下来，影响到其近代化道路的选择。
——摘编自吴乃华《论武士与日本的近代化》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出明治维新前后日本武士阶层地位的变化，并概括发生变化的原因。
（2）据材料二，武士道精神的“延续”体现出明治维新具有怎样的局限性？指出这些局限性在“其近代化道路选择”中的具体表现。
