西方传教士进入中国,其渊源可追溯至16世纪的明末时期,而西医传教士入华却可视为纯粹的近代现象。早期传教士多为意大利、西班牙等国家的人,这些国家所依据的信念与早期启蒙运动有着相当密切的关联,属于“近代殖民帝国”的扩张理念。这种心态是19世纪以前的基本状态,但19世纪以后情况有了很大变化。西方的殖民扩张已由欧洲老式的殖民体制逐渐融入了美国和日本等新兴的殖民形态,不仅使传教的手段更加多样化,而且亦通过资金的大量注入使传教身份更加复杂化。他们依托的完全是“现代殖民帝国”的理念,“西医传教士”的出现就是19世纪西方扩张活动区别于以往的重要标志。
——根据杨念群《再造“病人”:中西医冲突下的空间政治(1832-1985)》整理
请结合世界近现代史的相关史实,选取一个除医疗社会史之外的角度,对西方从“近代殖民帝国”转变为“现代殖民帝国”的过程进行评述。
发明时间 | 应用时间 | |
蒸汽机 | 1680年 | 1780年 |
电动机 | 1829年 | 1886年 |
无线电 | 1867年 | 1902年 |
汽车 | 1868年 | 1895年 |
柴油机 | 1878年 | 1897年 |
雷达 | 1925年 | 1940年 |
晶体管 | 1948年 | 1953年 |
A.科技成果均以科学理论的突破为前提 |
B.新技术从发明到应用的周期不断缩短 |
C.工业革命实现了科学与技术紧密结合 |
D.科学理论转化周期越长科技含量越高 |
材料一 随着资本主义的发展,资本主义内部矛盾日益尖锐,无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨。马克思和恩格斯参加了当时阶级斗争的实践。在此基础上,周密地研究了资本主义生产方式的矛盾,批判地继承了18世纪三大空想社会主义者的思想成果,创立了唯物史观和剩余价值论,使社会主义从空想变为科学。
——摘编自张红等《马克思主义理论及其中国化概论》
材料二 以《共产党宣言》为代表的马克思主义深入推动国际工人运动,极大地改变了人类命运。它直接指导了当时的国际工人运动,深刻影响了尝试建立无产阶级新型国家政权的“巴黎公社”革命;推动产生了世界上一大批工人政党。正是在《宣言》的指导和影响下,国际工人运动风起云涌,迫使资本主义国家不得不进行一定程度的社会改革。由此,西方发达国家从19世纪晚期开始逐步建立社会福利制度,包括工人的医疗保障、失业保险、退休金制度等,使工人阶级和劳动人民的利益得到一定程度的保障。
——摘编自杨金海《〈共产党宣言〉的国际影响与历史贡献》
材料三 十月革命胜利后,俄国在马克思主义基本原则的指引下走上了社会主义道路。十月革命推翻了旧政权,第一次建立起无产阶级的国家政权。在经济上,布尔什维克实行了针对包括银行在内的大型企业的国有化措施,确立了公有制的地位。同时,加强了工人在生产中的监督和管理作用,巩固了工人在生产中的主导地位。十月革命胜利后,列宁坚决同党内外否定共产党领导权的思想作斗争。列宁认为,只有坚持无产阶级的领导,才能帮助无产阶级和劳动群众克服从旧社会中带出来的缺陷和不足,才能决定国家的大政方针,坚定地走社会主义道路。
——摘编自卢迎春《论十月革命对社会主义道路、理论和制度的开创》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述马克思主义诞生的时代背景。
(2)根据材料二,概括马克思主义“极大地改变了人类命运”的具体表现。
(3)根据材料三,指出十月革命胜利后俄国为走上社会主义道路而采取的措施。
A.工业化的条件成熟 | B.殖民扩张宣告终结 |
C.垄断资本主义出现 | D.世界市场初步形成 |
A.各国市政建设的进步 | B.工业化的持续推进 |
C.城市职能的快速发展 | D.市民生活需求提升 |
A.推动跨国贸易和资本输出 | B.推动了世界市场初步形成 |
C.资本主义生产关系的局部调整 | D.适应了电气化时代的需求 |
A.巴黎公社成立具有偶然性 | B.马克思主义诞生的必要性 |
C.巴黎公社不是工人阶级政权 | D.世界无产阶级尚未实现联合 |
A.人们对糖类多样化需求的增长 | B.拉美殖民地的蔗糖产量供不应求 |
C.社会需求推动科学技术的革新 | D.垄断组织的形成控制了蔗糖销售 |
A.宗教改革摧毁了教会束缚 | B.工业革命损害了民众健康 |
C.自由主义推动了经济发展 | D.工业社会带来了精神困境 |
欧洲人对东方的认识
时期 | 欧洲人对东方的认识 |
古希腊时期 | 荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后,希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。 |
14-16世纪 | 欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方,金银满地、富庶无比的中国。 |
17-18世纪 | 欧洲刮起了一股中国风,中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体,成为上至皇帝,下至小民自觉遵守的行为准则,国家因而长治久安。中国社会是和平理性的理想社会。 |
18 世纪下半叶 -19 世纪上半叶 | 在欧洲人的认识中,西方与东方不再仅仅是地理的概念,而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步,一片光明,东方非理性、愚昧、停滞,黑暗一片,有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准,世界有了隔断。 |
——据黄洋 《古代希腊罗马文明的 “东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》
注:希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称,结果希腊联军获胜。战后,雅典民主政治走向繁荣,波斯帝国从此一蹶不振。
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象至少源自两段材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)