材料一 欧战使许多西人对自己的文化丧失信心，他们痛定思痛，对遥远静秘而又陌生的东方文化油然生羡慕之情，故战后的欧洲出现了“崇拜亚洲之狂热”，中国文化也在欧洲大行其道，孔子、老子被许多人奉为宗师，其中仅《道德经》的译本战后的德国就出版了8种。此外，专门研究中国学问的各种团体，也在各地建立起来。
——郑师渠《论欧战后中国社会文化思潮的变动》
材料二 一战唤醒了东方，觉醒不仅表现为民族民主运动的高涨，还表现为文化民族主义（维护或重建本民族文化）的突显。
——《列宁选集》
材料三 东西文明互有短长……东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，像车之两轮，鸟之双翼一样，不可缺一，两种文明，必须时时调和，时时融会，实现东方“静的文明”与西方“动的文明”调和，以创造一种新的文明。
——1919年李大钊《东西文明根本之异点》
(1)阅读材料一，概括第一次世界大战后欧洲出现了怎样的文化现象？(2)阅读材料二、三，结合两次世界大战之间的中外历史解释列宁的观点。（中外历史各举一例）
材料 在第一次世界大战中，奥斯曼帝国瓦解。根据1918年10月的《停战协定》和1920年8月的《色佛尔和约》，帝国主义国家不仅要求瓜分奥斯曼帝国的所有属国，而且还要瓜分土耳其本身，控制土耳其的财政经济和关税，享有领事裁判权。1919年7月，土耳其资产阶级革命派凯末尔领导的革命战争开始。1920年，英军占领伊斯坦布尔，唆使素丹解散议会，大批逮捕和流放议员，并发兵安那托里亚。凯末尔党人于4月在安卡拉召开大国民议会，成立国民政府，凯末尔任临时总统兼国民军总司令。1921年1月在伊涅纽村战役中，国民军击溃希腊侵略军，取得民族独立战争的第一次大胜仗。安卡拉国民政府奉行同苏俄友好的政策，于3月签订《土苏友好条约》，得到苏俄政治上、道义上、经济上的支援。1922年8月，国民军发起总反攻，于10月11日迫使希腊订立《停战协定》。1923年7月，协约国与土耳其在洛桑重订《洛桑和约》，土耳其收回被割让的领土，取消了赔款，废除了外国的财政监督和领事裁判权。
——摘编自刘德斌《国际关系史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括凯末尔领导的土耳其民族革命战争的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析凯末尔领导的土耳其民族革命战争对国际形势的影响。
材料 对印度的精英群体而言，一战是一个巨大的机遇。印度的精英们希望由于印度人为战争作出巨大牺牲，“战后英国会让印度自治”。甘地当时就宣称：“为祖国和大英帝国，故愿意效力。”国大党把支持英国战争同印度自治相提并论。当时的印度总督说，一战爆发后印度人已经“不为殖民政府添麻烦”。一战期间在欧洲参战的印军上尉阿玛·辛格在日记中写道，参战对他来说不仅是责任，也是宣示其个人的荣誉和民族感。他认为，由于印度的参战，印度的地位在战后相应地会得到提高。
尽管印度人为一战付出了巨大的牺牲，战争结束后，英国不仅没有让印度自治，反而变本加厉。在1919年3月通过“鲁拉特法案”，对印度实行高压和残杀政策。一战后的印度人为此失望，以致他们不再同英国统治者合作，转而走向非暴力不合作运动，印度国大党一战后成为英帝国的死敌，开始为印度独立而奋斗。甘地在一战后成为印度独立运动的领袖。他在一战结束后意识到，英国对印度的殖民统治是不可名状的“不道德，不公正和自高自大。它用一个谎言来代替另一个谎言，用暴力执政。如果人民对此宽容而不抗争，我们将永远不会进步”。
——摘编自徐国琦《第一次世界大战与亚洲“共有的历史”》
(1)根据材料和所学知识，指出一战时期印度精英阶层是如何看待战争的，并分析原因。
(2)根据材料和所学知识，指出一战后英国对印度的殖民政策，并说明第一次世界大战对印度民族解放运动的影响。
| A．西班牙的殖民统治遭遇强烈抗拒 | B．规模经营模式超越了生产力水平 |
| C．考迪罗制度残余受到新政权打击 | D．种族歧视的问题已经得到了解决 |
材料一 1922年(共产国际)第四次大会上按照西方与东方的差异，在坚持西方“工人统一战线” 的口号下，提出东方“反帝统一战线”口号，包括两个面向： 一是阶级外统一的问题，要揭露 本国资产阶级民族主义的某些集团同外国资本妥协的想法，从而使之能够与本国革命联为一体；二是阶级内统一的问题，“同国际无产阶级和苏维埃共和国联合的必要性，是反帝统一 战线的一项最重要的策略任务”,因为“只有同先进国家的无产阶级革命联合起来，殖民地革命才能取得胜利，并保持其胜利果实”。
——摘编自安东强： 《中共三大前党内外对于统一战线的认识与表述》
材料二 中共建立之初，不要说具体的国共合作，就连宽泛的“联合战线”,中共都尚不了解其' 必要性和重要性。中共一大上通过的党纲明确规定： “中国共产党彻底断绝同黄色知识分子 阶层及与其类似的其他党派的任何联系”。中共二大通过了《关于“民主的联合战线”的决议案》,在实际上确立了党外合作的方针。中共三大倡导“中国国民党应该是中国国民革命 之中心势力，更应该立在国民革命之领袖地位”,还对社会革命分子提出了殷切的希望，希望“大家都集中到中国国民党，使国民革命运动得以加速实现”。
—摘编自蔡珍：《中共处理国共关系的策略研究(1921—1927)》
注：“黄色知识分子”指有资本主义倾向的知识分子。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析共产国际提出东方“反帝统一战线”口号的历史背景及主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国共产党对统一战线工作认识变化的意义。
材料一 1853年马克思论及英国在印度的殖民统治时说：“不列颠入侵者打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉织品挤出了欧洲市场，然后是向印度斯坦输入棉纱，最后就使英国棉织品泛滥于这个棉织品的故乡。”
从19世纪50年代起，印度民族资本主义在轻纺工业中发展起来。19世纪末代表印度资产阶级的国民大会党成立，它的“极端派”代表人物提拉克喊出了“印度人的印度”的口号。
——整理自胡洁瑶《从“双重使命”到对殖民主义的批判》等
材料二 伴随着欧洲人的殖民活动，一个联系欧、亚、美、非各大陆的跨文化传播体系在18世纪中期基本形成。物种、产品、技术、宗教包括革命思想都发生了横跨大西洋和太平洋的流动并对各个大陆产生不同影响。……跨文化传播体系主要表现为世界宗教和多元文化帝国出现，世俗意识形态、科学艺术在全世界传播等等。
——摘编自张红菊《殖民主义与全球化》
材料三 由于欧洲列强竭力寻求新的殖民地，以确保剩余资本和剩余产品有海外市场，经济上的竞争还激起对殖民地的争夺。19世纪后期，几乎所有的强国都卷入了这场绝对统治权的争夺，因此，它们在一个又一个地区再三发生冲突：英国和德国在东非和西南非、英国和法国在暹罗和尼罗河流域、英国和俄国在波斯和阿富汗、德国和法国在摩洛哥和西非，相继发生了冲突。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以后的世界》
(1)根据材料一，结合所学，概括指出20世纪初至二战结束前，印度人是如何践行“印度人的印度”这一主张的。
(2)参考材料一二三，自选一个角度，运用18世纪至20世纪上半叶的相关史实，以“殖民主义的历史影响”为主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）
| A．金融危机引发拉美社会动荡 | B．殖民主义是拉美发展的障碍 |
| C．拉美地区民族意识开始觉醒 | D．拉美人民抗美斗争走向联合 |
| A．推动民族经济的独立发展 | B．应对世界经济大危机的冲击 |
| C．为社会下层民众争取权利 | D．消除抗英斗争中存在的分歧 |
| 年份 | 事件 |
| 1921 | 英国将费萨尔立为伊拉克国王 |
| 1922 | 费萨尔政府与英国签订《英伊条约》伊拉克取得名义上的独立 |
| 1930 | 英国宣布正式结束委任统治，伊拉克成为一个独立的国家 |
| 1932 | 伊拉克在英国的支持下成为国际联盟的成员国 |
| A．一战改变欧洲政治格局 | B．国际联盟推动民族自决 |
| C．大国协调作用得到发挥 | D．世界殖民体系遭到冲击 |
| A．国大党萌发民族独立意识 | B．甘地放弃非暴力不合作策略 |
| C．英国的殖民体系土崩瓦解 | D．民族自决思想影响甘地转变 |
