材料 所示为现代世界航天科技发展的若干史实。
时间 | 史实 |
20世纪 40年代 | 德国为轰炸英国制造出 V2火箭。德国战败后，其火箭技术成为美苏航天技术的直接来源 |
20世纪50年代 | 苏联于 1957 年发射人类历史上第一颗人造卫星，人类进入“太空时代”。美国为扭转太空竞赛的不利局面，制定了“阿波罗计划”，决心登上月球 |
20世纪60年代 | 苏联于 1963 年发射第一艘载人飞船，将加加林送入太空。美国则于 1969 年成功登月，阿波罗计划获得成功。与此同时，卫星被用于军事侦察、气象探测和通信等方面。法国成功发射第一颗人造卫星 |
20世纪70-80年代 | 美苏竞争激烈，苏联大力发展空间站，美国则发展航天飞机，客观上为太空科学实验的进行提供了条件。美国一些航天技术逐渐普及为民用。日本和中国也发射了自己的卫星 |
20世纪90年代 | 苏联解体后，俄罗斯和美国在航天领域的投入大大减少。美国的商用、民用航天技术则继续发展 |
21世纪初 | 各国对航天事业都比较关注，并开展国际合作，建成国际空间站。中国实现载人航天，并在空间站和探月方面取得重要进展。航天技术被广泛应用于经济和生活的各个领域 |
材料一 历时性和共时性是语言学家索绪尔提出的概念，借用到历史领域，历时性强调的是随着时间的流逝人类社会所发生的演进，共时性强调的是在同一时间不同领域（或地域）的差异状态。对于历时性，我们以前强调过多，容易让学生产生历史是线性发展的错觉。其实，历史的不同领域（或地域）并非是齐头并进的，这个领域（或地域）已经进入21世纪那个领域（或地域）还停留在19世纪，这就是共时性。历时性思维和共时性思维并不矛盾，它们是互补的，学生掌握历时性和共时性思维，有助于更加全面地认识历史问题。
(1)依据材料一、提炼关于历史演进的历时性与共时性关系的观点。结合16-20世纪的世界历史的重要史实，加以论证。材料二 顺义区某同学在复习第二次世界大战后的历史时，绘制了一幅世界格局发展的示意图。
世界历史进程的多元性的内涵在于它本身所具有的内在矛盾性。持全球史观的史学家们注重研究历史发展的空间维度的横向改变，他们认为，历史就是“世界一体化”的过程，是人类文明向全球辐射扩散的过程。“由分散到整体”最能说明世界历史发展进程。
但是，世界的碎裂同样也是历史进程中发生的必然现象。庞大帝国的解体释放出来的政治能量而弹射出若干独立的主权国家；殖民主义的瓦解引发的第三世界运动导致了众多民族国家的兴起；现代化浪潮中涌现出了社会形态转型的不同模式和不同发展道路；民族矛盾、文化隔阂、宗教对立、文明冲突，形成了巨大的裂变张力。
人类历史是在全球一体化以及世界秩序和运行规则的合理化这两种力量或运动的冲突和协调的动态平衡中向前发展的。
——摘编自王玮《世界历史进程的悖论：整合与碎裂》
请以“世界历史进程中的整合与碎裂”为主题，任选角度，自拟标题，并运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料 19世纪以来，在西方含有政治宣传意味的艺术作品中，章鱼形象屡见不鲜，扮演着多重角色。下面是不同时期的四幅含有“章鱼”形象的艺术作品。
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| 图1《滑稽欧亚外交地图》 [日]小原喜三郎创作于1904年 | 图2《下一个！》 [美]开普勒创作于1904年 |
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| 图3《保持信心，系统的截肢手术正在进行》法国维希政府出版于1942年 | 图4《美国人在美国！》法国漫画家创作于1950年 |
——摘编自李汉平《张牙舞爪的邪恶隐喻：西方绘图传统中的章鱼》
从上面四幅作品中任选一幅，对其中的章鱼形象加以解读。（要求：选择明确，表述成文，史论结合，条理清晰。）材料
1946年3月6日，英国画家莱斯利·伊林沃恩·吉尔伯特发表的漫画《铁幕下的窥视》。地面英文字母“EUROPE”为欧洲，幕墙上的英文“NOADMITTANCE BY ORDER JOE”为“严禁入内——来自斯大林的命令”,远处的指示牌上写着“To Russia”(通向俄罗斯)。右下角含着烟斗，一手掀起幕墙底边向里张望的是丘吉尔。
提取材料中的信息，并结合所学知识，写一篇历史短文。(要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文)材料 从道义角度说，我们可以称第二次世界大战为反法西斯战争；而从国际格局变化的角度说，第二次世界大战其实是国际政治、经济秩序的一次重新洗牌。资本主义世界的驱动核心由“欧美”变成了“美欧”，美国由此成为资本主义世界的霸主。同时，苏联把势力范围扩展到了整个东欧。由英国所主导的殖民经济体系，由此正式被美苏两国各自主导的新的利益分配体系所取代。而美苏之间的争霸，也由此展开。
——摘编自王伟《看懂世界格局的第一本书》
请以“世界大战与国际格局”为主题，自拟论题，运用所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料 关于西方世界发展的态势，西方学者亨廷顿站在文明观的角度把现代世界划分为三个阶段；中国学者站在天下观的角度也把其划分为三个阶段。
| 文明观的角度 | 天下观的角度 | ||
| 阶段名称 | 简单说明 | 阶段名称 | 简单说明 |
| 欧洲阶段 | 持续了数个世纪的西方的发展和扩张 | 民族国家阶段 | 西方的民族国家之间通过竞争而不断发展 |
| 美国阶段 | 20世纪美国的崛起和霸权 | 国家联盟阶段 | 实现了现代化的国家联合起来，以自由、民主为借口，干预、压制和剥削其他发展中国家 |
| 欧美阶段 | 在北约安全合作的基础上欧美加强经济和政治的整合 | 共生天下阶段 | 以天下人的福祉为根本取向，消除国家和文明之间的隔阂和差距，确保所有人的生存权和发展权，和平共处 |
——摘编自亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》（1996年）、成伯清《文明与天下：世界秩序的社会学想象》（2022年）
根据材料中一种或两种对现代世界的阶段划分角度提炼观点，并予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）材料 法国在历史上的显赫地位一直是法国人的骄傲。但在二战中沦陷，戴高乐的“自由法国”甚至一度得不到盟国的承认。战后美国根本不把法国作为战胜国来对待，对战后重大问题的处理，法国不是被排斥在外，就是没有多少发言权。戴高乐1958年上台后，法国经济不断得到恢复，其发展速度还超过了美国，至1970年，法国国民收入达1283亿美元，居西方世界第3位。
1958年9月17日，他向艾森豪威尔总统递交了一份私人备忘录，要求在北约内成立由美英法组成的大西洋理事会，以决定北约组织的世界战略和政治问题，否则法国将不参加任何发展北大西洋公约组织的工作。他主张“把靠近莱茵河、阿尔卑斯山和比利牛斯山的国家在政治、经济和战略上联合起来，在必要时，使它成为苏联和盎格鲁一撒克逊两大阵营之间的仲裁者。”1966年7月，戴高乐与苏联领导人勃列日涅夫进行政治会谈后表示要建立一个“从大西洋到乌拉尔的大欧洲”，双方同意欧洲问题应该在欧洲范围内进行讨论，称欧洲大陆的国家应该努力为在东西方国家之间建立缓和气氛准备必要条件。戴高乐还从现实主义立场出发，认识到继续维持法国与殖民地的传统关系，已不符合历史发展的潮流，必须改弦更张，使自己转变为非殖民化的倡导者和坚定不移的实施者。
“戴高乐主义”成为激发法国人维护民族尊严的情愫，使得法国人恢复了自十九世纪以来多年没有的民族自豪感和自信心，使得法国得以重新走向世界。戴高乐想象中的大国地位，是要与美国平起平坐，作为戴高乐主义的一种理想，是可以的，作为一个政治家的现实政治目标，那又是脱离实际的。戴高乐主义在反对美国霸权的同时，明显地暴露出了要使法国取代美国在欧洲的地位的意图。
——编自张猛《试论戴高乐主义》
根据材料，结合所学知识，对戴高乐主义进行简要评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）
1942年，美国“围堵教父”斯皮克受提出“边缘地带论”：谁支配着边缘地区，谁就控制欧亚大陆，谁支配欧亚大陆，谁就掌握世界的命运。其思想对二战后美国的军事部署、安全战略产生了重要影响。二战结束后，美国在世界范围内建立《共同防卫援助协定》体系就是美国对外战略的重要内容之一。
1949—1955年美国操控缔结的军事政治组织
——据崔丕《美国〈共同防卫援助协定〉体系研究二题》等
评述二战后的美国“《共同防卫援助协定》体系”。
材料 有西方学者认为：结盟是国际事务中的技术术语，指的是两个或多个国家或地区之间结成的关系。结盟从行动上来说是借助一个合作的伙伴来减少自身承担的风险、提高自身安全和利益。结盟是国际关系中最基础的形式，两个或多个国家之间通过结盟可有效维护本国安全利益和世界安全，因此这种合作关系也被称为“国际安全结盟”。该学者认为国家间结盟有三种原因：一是小国为了避免遭受各大国的压榨，于是就两害取其轻，选择某大国去结盟，争当某大国的“小弟”，求得“老大哥”的庇护。二是小国因为某种原因，被某大国扣住了命门，所以必须做某大国的仆从。与主宰本国命运的大国结盟，既不影响某大国的利益，又可以维护自己的颜面。三是小国因为面临着一定的亡国风险，所以主动找世界级大国结盟，来避免亡国厄运。
——摘编自（美）肯尼思·华尔兹《国际政治理论》
根据材料并结合所学知识，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表述清晰）
