1 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   某历史研究小组为研究英国史上某一课题所收集的部分史料内容

人物或著作	内容
13世纪英国神学家约翰	国家治理体系犹如一个人，国王是头，而教士则是灵魂。“头由灵魂刺激和支配”“那些在人的法律范围内的上帝的大臣，低于那些在神的法律范围内的上帝的大臣”
13世纪60年代政治诗歌《刘易斯之歌》	法律支配着国王的尊严……如果没有法律，他（国王）的统治将偏离正道
《爱德华三世镜鉴》	根据普通法，任何人（也包括国王）都不应当攫取另一个人的财产，如果所有者不愿意和没有正当理由的话

材料二   

——摘编自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

(1)根据材料一、判断这一历史研究小组的研究课题名称并进行说明。
(2)写出可从材料二中得出的三项有关法国的历史信息。

2 . 秦汉与罗马

材料一   罗马的治国思路是只管上层，不管基层。罗马帝国，只是环地中海的上层精英大联合，基层群众从来不曾被囊括其中，更谈不上融合相通。罗马的行省中，只有贵族、官僚能说拉丁语，基层群众基本上不会拉丁文。一旦上层崩盘，基层人民就各自发展，把罗马抛到九霄云外。

材料二   秦汉完成了“从封建到郡县”，打通了上层与基层，创立了县乡两级的基层文官体系。由官府从基层征召人才，经过严格考核后派遣到地方全面管理税收、民政、司法和文教，将不同地区的基层人民整合起来，聚合成一个大文化共同体。即便中央政权崩塌，基层的人民还能看懂同样的文字，遵循同样的道德，理解同样的文化。

材料三   秦汉与罗马，都对后世具有独特价值。罗马是西方文明的政治基因，而中国“秦汉之世，实古今转变之大关键也”。这两条不同的文明道路，各有高峰低谷。我们应当从高峰中体会到彼此的优点，从低谷中体会到彼此的缺陷，再寻找各自改进之途。

——以上均摘编自潘岳《秦汉王朝与罗马帝国比较》序言

(1)根据材料一、二并结合所学，分析罗马帝国为什么“一旦上层崩盘，基层人民就各自发展”？与罗马帝国相比，秦汉时期在国家治理上有何特点？
(2)根据材料三并结合所学，概述秦汉与罗马对后世的独特价值，简要谈一谈这两种文明道路对我们的启示。

3 . 从苏格拉底时代到近代以前，西方主流学界对“民主政治”的评价普遍较低，认为它是暴民政治的代名词；但到了近代，它逐渐摆脱了这种不光彩的色调，成为政治正确的代名词与时代发展的潮流，也是西方向世界推广的核心价值之一。这一变化主要是因为（     ）

A．古代雅典民主的局限及失败	B．世界市场的形成与不断拓展
C．基督教会神学的误导性宣传	D．民主政治内涵与形式的发展

4 . 共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（     ）

A．系统完备的罗马法体系形成	B．法律注重保护公民的利益
C．法律事务受到神权严格控制	D．贵族对法律的解释权扩大