1 . 许多雅典政治家出于政治需要竭力拉拢民众。雅典将军客蒙就经常救助穷人，然而他却因微不足道的原因被放逐10年，后由于波斯再度入侵，才被提前召回参战。客蒙的上述经历与遭遇反映了当时雅典（       ）

A．采用直接民主方式	B．平民与贵族矛盾尖锐
C．追求城邦利益至上	D．在法律面前人人平等

2 . 在西方代议制下，国家权力不再属于个人，而是由公民选出的代表组成的权力机构来掌握。国家的法律不再是个人的意志，而是由代表公众意志的立法机构来制定。这反映出西方代议制

A．较好地协调了中央与地方的关系	B．将政党政治引进了政治生活
C．强调公民在地位和权力上的平等	D．有利于促进民主政治的发展

3 . 美国前总统里根曾多次悲叹，他要通过国会办成一件事情真是难上加难。在美国，国会的处境也并不轻松，它通过的立法常常被总统否决，有时候甚至被最高法院宣布为违宪。这可以用来说明美国

A．总统的行政权力严重受限	B．三权分立体制不利于提高工作效率
C．国会的立法权已名存实亡	D．资产阶级民主政治具有明显的虚伪性

4 . 在古希腊的雅典城邦中，演说家是一支不可忽视的力量．他们既享有体制内的“特殊话语权”，也承担必要的社会责任。这主要是由于雅典（     ）

A．公民人数较少

B．实行民主政治

C．文学艺术繁荣

D．法律制度完备

5 . 雅典的公共服务费用主要由富人捐助，政治领袖大都在捐助者之列。在公众场合的演说中夸耀自己捐助的慷慨而攻击对手的吝啬，也成为雅典政治中的普遍做法。据此可知，雅典

A．政治生活缺乏民意基础	B．公民参政的平等性被削弱
C．轮番而治原则受到挑战	D．贵族垄断了城邦政治事务

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西方的协商民主是对代议制民主的修补，很大程度上还是一种“应然”而不是“实然”，是一种政治理想而不是一种解释性的框架，它侧重于民主“应当如何”但并不是“实际怎样”的问题。公共理性是协商民主中的一个重要支柱，但事实上往往只有与宏观政策相联系并在远离个人利益和直接利益的条件下才能产生不约而同的“共谋”而起作用。在微观层面，公共理性受到直接利益和现实利益的纠葛往往容易丧失公共的意蕴而处于一种碎片化和无序化状态。西方协商民主的制度形式普遍存在于实行多党制或者两党制的国家中，它是协调政党与政党之间以及政党内部利益与矛盾的重要方式。多元一致是协商民主的最大理想、愿望和目标，然而多元化利益与多元化主体存在诸多“可通约性”，也必然存在诸多“不可通约性”，“异质性”的分歧有可能通过协商达成妥协和一致，或者是暂时的“悬而未决”，也可能根本就不能达成一致。

——摘编自许忠明《西方协商民主的背景、演变与缺陷》

材料二   中国的协商民主，经历了从抗日民族统一战线理论的形成以及《新民主主义论》对民主政治制度的设计，到中国人民政治协商会议第一届全体会议协商建国，再到改革开放以来国家政权机关、党派团体和基层治理中各种协商民主的实行。参与协商的主体囊括了来自各社会阶层、各类政治主体的力量。有执政党与各民主党派、无党派、社会团体等在人民政协的协商；有重要决策之前执政党与政协、人大等方面的协商；有民主恳谈会、参与式预算等协商实践。中国的协商民主既尊重了多数人的意愿，又照顾了少数人的合理要求。同时，通过具体的制度设计、体制机制建设和程序设计，将协商民主以法律、规章和制度等形式确立下来，并在实践中得到稳定持续实施的民主形式。

——摘编自陈家刚《当代中国的协商民主：比较的视野》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出西方协商民主的缺陷。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳中国社会主义协商民主的突出特征。综合上述材料，谈谈你对中西方协商民主的认识。