2 . 法治。阅读材料，完成下列要求。

材料一故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。……故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子•有度》

(1)依据材料一，概括法家关于国家治理的主要观点。

材料二

序号	文献来源	内容摘录
①	《商君书•境内》	四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。
②	《睡虎地秦墓竹简》	行命书及书署急者，辄行之……勿敢留。留者以律论之。
③	《史记•商君列传》	集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。
④	《里耶秦简》	“迁陵（县）以邮行洞庭（郡）”“迁陵以邮利足（走得快的人）行洞庭，急” “乡啬夫以律令从事”。
⑤	琅碑刻石“颂秦德”	皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富……器械一量，同书文字。

(2)将材料二中史料进行分类，写出类型和序号。围绕“国家治理”这一主题，简要说明它们的史料价值。

材料三   清朝时编纂的《四库全书》称唐律“一准乎礼”——以儒家礼教纲常为法律的指导思想。儒家强调宽仁慎刑。比较前后朝代，“用刑持平”“务在宽简”，使唐律有“得古今之平”的美誉。

唐律将“供养有缺” “丧期作乐”等违礼行为列入“不孝”罪的范围，实际上是将礼的规范上升为法律规范。
唐律被后世奉为立法的楷模。宋朝法制“因唐律、令、格、式而随时损益”。
日本颁行的《大宝律令》的篇目、顺序与唐律一样；朝鲜的《高丽律》也是摹仿唐律；越南的《刑法》《国朝刑律》大体“遵用唐宋之制”。

——摘编自张晋藩《中国法制史》

(3)依据材料三，指出唐朝法律的特点。简要分析唐律的影响。

4 . 法律与社会

材料一   瞿同祖的《中国法律与中国社会》被誉为“中国法制史研究发展中最重要的一个里程碑”。该书成书过程中广泛采用了《汉书》《晋书》《旧唐书》中的《刑法志》篇目及相关的人物列传，又大量引用了《唐律疏议》《明律例》《清律例》等。此外，像《颜氏家训》、宋代钱易的《南部新书》、苏洵《嘉祐集》、明代祝枝山的《野记》等私人撰述也被大量征引。该书运用家族、婚姻、阶级、巫术及宗教这些社会史的范畴，将中国古代自汉至清2000多年间的法律作为一个整体加以分析，对中国古代法律的基本精神及其主要特征，以及这种精神和特征的变化轨迹提供了一种全新的解释，由此而形成了一种新的学术研究体系，它可以被称为“法律社会史”。

——摘编自王健《瞿同祖与法律社会研究—瞿同祖先生访谈录》等

(1)依据材料一，举例说明瞿同祖《中国法律与中国社会》成书过程中所采用文献史料的类型，概括这部著作的编纂特点。

材料二   中国法律并不是自上古时代以来即为儒家思想所支配。秦、汉的法律是法家所制定的，其中并无儒家思想的成分在内。曹魏而后每一新的朝代，必制订一套本朝的法律。法典的编制和修订落入儒臣之手，于是他们把握时机，可以大刀阔斧的方式为所欲为，有更多的机会尽量将儒家之精华“礼”糅杂在法律条文里，一直到法律全部为儒家思想所支配为止。此种程序自魏晋便已开始，而北魏尤其是一大关键，至南北朝已大体完成，不待隋、唐始然。比如晋代时期出现的按照“服制”定罪、父母诉子不孝处死；北魏时期对于犯死罪者祖父母、父母老又无亲戚赡养可以免除死刑等。

——摘编自瞿同祖《瞿同祖论中国法律》等

(2)提炼材料二阐述的中国古代法律的主要特征,并加以解释。

6 . 《汉书·刑法志》记载了汉景帝颁发的一道诏书中的内容：“高年老长，人所尊敬也；鳏寡不属逮（孤身一人）者，人所哀怜也。其著令：年八十以上，八岁以下，及孕者未乳，师、侏儒，当鞠系（审讯囚禁）者，颂系（不加刑具）之。”作为文献史料，它可以佐证西汉初期（     ）
①采用黄老思想治国   ②确立儒学独尊地位
③优抚社会弱势群体   ④任用酷吏治理地方

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④