A.缺乏普遍性和权威性 | B.形成制裁侵略的机制 |
C.完善了集体安全体制 | D.致力于维护世界和平 |
A.深受近代契约精神影响 | B.奠定了国际法的基础 |
C.确立了主权与独立原则 | D.建立了近代外交制度 |
A.拿破仑帝国卷土重来 | B.革命与改革继续发展 |
C.欧洲均势局面遭破坏 | D.民族独立运动的高涨 |
A.开启英国宗教改革的序幕 | B.导致与其它国家的宗教冲突 |
C.推动英国文化向世界转播 | D.强化不列颠国家的身份认同 |
A.承认了国家主权原则 | B.促进了近代西方民族国家的产生 |
C.说明欧洲均势体系形成 | D.消除了罗马教廷对欧洲政治的影响 |
A.推动人文主义运动迅速兴起 | B.有利于民族国家的逐步形成 |
C.改变了教权高于王权的局面 | D.适应反君主专制斗争的需要 |
材料一 周朝已开始出现“小行人、象胥、掌客、怀方氏”等具有周边民族事务管理性质的官职,秦朝正式在中央设置管理民族事务的“典客”。汉承秦制,汉武帝时期设置属国都尉,具体管辖归附及内属的边疆民族。唐朝边疆民族的首领可管理府州的具体事务,但需向唐王朝缴纳贡赋,统于唐王朝的中央政府。此外唐王朝还在边陲地区发展屯田、开辟互市贸易、妥善安排边疆民族子弟学习。元朝在吐蕃采取“政教合一”政策,在中央设置管理吐蕃事务的帝师和宣政院机构;在元朝兴起之地漠北,设岭北行省,基本行政单位仍是蒙古传统建制,并部署军队,戍守的同时进行屯田。明朝靠近内地的少数民族统治区减少,明政府直接控制,委派流官的地区增加。清朝在边疆全面推行郡县制和修订相关法规,强化边陲管理。
——摘编自谷家荣、罗明军《中国古代边疆治理历谱识认》
材料二 中世纪时,大多数人认为自己首先是基督教徒,其次是某一地区的居民,最后才是法兰西人或英吉利人。在教会与君主权力的斗争中,近代欧洲君主的权力大多得以加强。18世纪末叶以前,人们一直把国家与君主本人混为一谈。例如,路德认为“主教们和诸侯们”构成了德国,而路易十四则声称法兰西国家“完全属于国王本人”。直到18世纪,西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时,民族主义才呈现其近代的形式。在人们的思想观念中,国家不再是国王、国王的领土和国王的臣民,国家这时由公民组成。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,归纳中国古代治理边疆少数民族的主要措施,并结合所学知识,分析其意义。(2)依据材料二并结合所学知识,分析欧洲近代民族国家观念形成的原因。
A.人性发展受到教会的严重束缚 | B.民族国家的意识正在欧洲觉醒 |
C.天主教会的经济实权逐步丧失 | D.教会权威受到世俗权力的挑战 |
A.运用社会达尔文主义推动海外扩张 | B.适应反国家分裂和殖民扩张的需求 |
C.缓和大国冲突,和平解决国际争端 | D.鼓吹战争有理,推行狭隘民族主义 |
(1)原因:17世纪,欧洲君主不再满足仅派遣临时使者与他国保持联系。
(2)过程:17世纪,欧洲君主派遣常驻
(3)发展:1815年欧洲各国召开维也纳会议,建立起以
(4)意义:外交制度的建立和国际法的形成,为国际关系确立了一些规则,为用和平方式解决国与国之间的争端、减少战争行为开辟了新的途径。
(5)局限:西方各国实行双重标准,导致冲突不断,最终引发了第一次世界大战。