1 . 西罗马帝国崩溃后，罗马法陷于沉寂，教会逐渐形成了一套政治法律制度。但到12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，宣扬“国王的爱好具有法律的力量”、“国王不受法律约束”。这在当时 （     ）

A．推动人文主义运动迅速兴起	B．有利于民族国家的逐步形成
C．改变了教权高于王权的局面	D．适应反君主专制斗争的需要

2 . 自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是

A．社会经济发展增强了民族意识	B．人文主义者大胆揭露教会的腐败
C．科学发展破除了对神学的迷信	D．德国宗教改革冲击了教皇的权威

3 . 国际法学家们（如科德尔·赫尔）就曾正确地指出，20世纪30年代的全球性危机在很大程度上是由国际经济机能失调引起的。具体地说，是保护主义关税、不公平经济竞争、获得原材料的途径有限、政府闭关自守的政策引起的……所有这些因素加起来，便使美国致力于建立某种有利于满足西方资本主义需要的国际新秩序。这说明国际法学家们

A．主张消除资本主义社会的基本矛盾	B．看到了危机对国际秩序的积极影响
C．成功找到经济危机经常爆发的根源	D．呼吁国际政治经济新秩序的建立

4 . 1302年，腓力四世因向教会增税的问题而与教皇发生冲突，于是他召开了第一次全国三级会议。这次会议使得腓力四世得到了民众的支持。这表明三级会议

A．有利于强化王权	B．具有最高立法权
C．代表人民的利益	D．加强了中央集权

5 . 1518年7月，教皇传马丁·路德到罗马受审。路德得到了德意志萨克森选侯的支持，教会不得不让步。1519年，教皇派代表到莱比锡与路德公开辩论，路德的英勇斗争得到了德意志广大民众的支持。这反映了

A．天主教会干预世俗政治权力	B．教会成为世俗力量的反对目标
C．民族主义在德意志蓬勃兴起	D．民族教会与罗马教廷的决裂

6 . 1928年，美、法、英、德、日、意等十五个国家的代表共同签署《非战公约》，明确指出：“缔约各方以他们各国人民的名义郑重声明，他们斥责用战争来解决国际纠纷，并在他们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具”。这表明，《非战公约》

A．真正保证了所有缔约国家的安全	B．使限制和制止战争有了法律依据
C．体现了世界各国政府的共同意愿	D．为世界带来了持久的和平和繁荣

7 . 1870年11月，巴伐利亚与普鲁士签署条约，决定并入德意志帝国，但在帝国内部却有着特殊的地位。外交上，长期维持着自己的使馆，可以自主对外外交；经济上，享有很高的经济自主权；军事上，巴伐利亚的军队也由巴伐利亚军部自己管理。对此认识正确的是

A．德意志帝国是一个松散的邦联	B．有利于推动德意志帝国的统一
C．巴伐利亚是一个独立主权国家	D．巴伐利亚与普鲁士的地位一致

8 . 1919年美国总统威尔逊带着“十四条原则”参加了巴黎和会，其中第14条是“根据旨在国家不分大小、相互保证政治独立和领土完整的特别盟约，设立国际联合机构。”后来据此建立的第一个国际性组织是

A．联合国

B．国际联盟

C．欧洲联盟

D．北大西洋公约组织

9 . 1937年7月16日，国民政府外交部向《九国公约》签字国递交备忘录，提请各国注意日军袭击卢沟桥中国驻军、进兵华北违背《九国公约》和《非战公约》。随后，中国又请求召开九国公约会议，蒋介石也声明“制止日本之侵略行为，乃为九国公约与非战公约签字国及国联各会员国之责任”。据此可知，中国政府

A．借助国际力量迫使日本撤军

B．登上国际舞台寻求制裁日本

C．利用国际公约获得各国同情

D．要求国际组织维护东亚秩序

10 . 16世纪，法国政治家博丹认为，国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的，是不可分割和转让的永久权力，政府可以更换，主权永远存在。这一思想：

A．不利于欧洲社会进步

B．强化了天主教会的神权统治

C．推动了启蒙运动的开展

D．有助于欧洲统一民族国家的形成