1 . 在王权与教权的斗争中，马丁·路德在德国皇帝的支持下，将《圣经》翻译成了德语，这标志着从此以后，德国的普通知识分子也可以读懂《圣经》。这一做法（     ）

A．受法国启蒙思想家影响	B．消除人们对宗教神学的迷信
C．促进德国民族意识觉醒	D．否定了基督教会的社会作用

2 . 《威斯特伐利亚和约》规定：“和约承认新教同盟等战胜一方实际占领土地；重申‘教随国定’原则；认可德意志各邦在内政和外交方面的自主权等。”据此可知，这一规定（     ）

A．使欧洲形成均势局面	B．确立主权平等领土主权原则
C．消弭了国家间的冲突	D．适应了资本主义发展的需要

3 . 在中国近代，梁启超较早地提出了“中国民族”“中华民族”的概念。1903年，他撰文论述道“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义……合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏，组成一大民族”。由此可知，其主张意在（       ）

A．传播西方民族主义思想	B．抨击中国传统的民族观
C．唤醒国人爱国主义意识	D．扩大维新变法的影响力

4 . 拿破仑被打败后，战胜国在维也纳召开了会议。这次会议在“正统主义”标榜下，“大大小小的帝王们分配着赃物和奖金”，于是荷兰合并尼德兰……。这体现出该会议（       ）

A．巩固了封建君主专制统治	B．消除了欧洲战争的隐患
C．凸显了大国的意志与利益	D．确立了政治均势的原则

5 . 12世纪中叶，英王亨利二世为加强王权而实行军事改革，允许一部分骑士交纳代役钱（即盾牌钱），以免除每年对国王负担的40天军役。国王用此项收入招募常备雇佣军，从而减少国王在军事上对服役者的依赖。骑士渐渐成为专营农牧业的小地主。这一变化（     ）

A．反映了封建生产关系的改革	B．有利于封君封臣制度的确立
C．标志着民族国家的最终形成	D．会导致英国军队战斗力下降

6 . [历史——选修3：20世纪的战争与和平]

材料   根据《联合国宪章》有关规定，安理会有权断定“争端或情势之继续存在是否足以危及国际和平与安全之维持”，可以提出必要或合宜之临时办法并“促请当事国遵行”，它还有权“采取必要之空海军行动，以维持或恢复国际和平与安全”。《联合国宪章》授权联合国大会“讨论本宪章范围内之任何问题或事项”，“得向联合国会员国或安全理事会或兼向两者提出对该问题或事项的建议”。在维护和平与安全领域，大会“得考虑关于维持国际和平与安全之合作之普通原则，并得向……安理会提出对于该项原则之建议”。《联合国宪章》规定秘书长有根据情况权宜行事的活动余地，并可“将其认为可能威胁国际和平与安全之任何事件，提请安全理事会注意”，甚至有权“协助安理会探索合宜之临时办法”。联合国秘书长成为维持和平与安全的决策机制中的积极变量。

——摘编自陈先才《联合国维和机制研究》

(1)根据材料并结合所学知识，概括联合国维和机制的基本内涵。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价联合国维和机制。

8 . 15世纪晚期，英格兰逐渐形成了较为强大的王权；法兰西国王也逐步扩大王室领地，基本完成了统一，使王权得到强化：伊比利亚半岛则形成了国家—西班牙和葡萄牙。这（     ）

A．反映西欧民族意识普遍觉醒	B．为西欧民族国家的发展奠定基础
C．推翻了西欧教会的统治地位	D．有利于西欧国家民主政治的发展

9 . 16世纪,英国教育家马尔卡斯特说:“我爱罗马，但更爱伦敦……我熟悉拉丁语，但崇拜英语。”同一时期，马丁•路德将《圣经》翻译成德语，为人们提供了对抗天主教会的武器。据此推断产生这一现象的主要原因是当时欧洲（     ）

A．教育摆脱宗教束缚	B．民族国家的兴起
C．商品经济的发展	D．封建王权的强化

10 . 第一次世界大战后，国际联盟在其所订立的盟约中规定了部分禁止战争；1928年的《巴黎非战公约》对废弃战争权具有重要的意义；1945年缔结的《联合国宪章》则全面禁止使用武力。这一演变过程反映了（     ）

A．国际关系的民主化已实现	B．国际法的范围和作用有限
C．集体安全机制的完全确立	D．国际安全机制的不断强化