材料一   在古希腊罗马文明中，城市的功能主要是政治和社会活动的中心。人们在这里讨论国家或城邦事务，参加各种公共节日和宗教节日。中世纪的城市具有两个来源：一是古希腊罗马城市文明的传统，一是中世纪商业的兴起。商业的兴盛使得商人阶层的力量日益壮大起来，他们在城市的社会和政治活动中发挥了核心作用，正是在商人阶层领导的斗争中城市才从封建领主那里争取到了自治权利。城市自我管理的核心是它的市民群体，城市市民群体的范围很广，它包括了城市里所有的合法居民。即使是逃到城市里的奴隶或农奴，如果在城市里生活了1年零1天以上，他也会获得公民权。

——摘编自黄洋、付昱《欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成》

材料二

材料一   唐代都城长安，以其宏伟壮丽的宫殿群以及“百千家似国棋局，十二街如种菜畦”的整齐规划，显示出盛唐时期国家的强盛及威严。但另一方面，严格的坊市制度以及“六街鼓歌行人绝，九街茫茫空有月”的景象又透出一丝暗淡；经济的发展还没有脱出权势的控制，人们生活在一个外表规矩有方而内在封闭的城市环境中，交换被限制在有明确时间和空间规定的市内。

在北宋相当长的一段时期内，以往神圣的御街两侧“许市人买卖于其间”，威严的宫城正门宣德楼前各街巷，各色店铺几乎是无所不．．．封城内“州桥夜市”的各类小吃“直至三更”。东角楼附近的潘楼酒店，“其下每日自五更市合，买卖衣物书画珍玩犀玉”。在它的附近货卖、娱乐活动不绝，仅大小勾栏有五十余座，最大的“可容数千人”，故“终日居此，不觉抵暮”。

——-摘编自吴晓亮《宋代经济史研究》

材料二   我国自晚唐以后，北方游牧民族取得政权之后，便先后以北京为都城（辽朝建为陪都，金朝、元朝建为国都）。而明代却和这些王朝相反．元朝虽然灭亡，然而有生力量并未被消灭，其后裔依然存在且较强大，加强北方的防御实为明朝当时不可忽视的急务。明成祖即位决定迁都北京后，开始有计划地营建北京城，营建工作从永乐四年（1406年）开始，历时14年，至永乐十八年（1420年）基本完成，次年正式迁都北京。

——摘编自庄林德等编著《中国城市发展与建设史》