1 . 唐朝以前，庄园持有者多为宗室、功臣、外戚等地主豪强，庄园基本上都为“豪强庄园”；唐朝以后，庄园的实际控制者则逐渐转变为富民阶层，“富民庄园”显著增多。这反映了（     ）

A．庄园主阶层的开放性提高	B．政府经济政策的调整
C．土地兼并问题的逐渐缓解	D．士族门阀势力的消失

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   生产工具又称劳动工具，是人们在生产过程中用来直接对劳动对象进行加工的物件。它被用于劳动者和劳动对象之间，起传导劳动的作用。社会的变革和发展，首先是从生产工具的变革和发展上开始的。生产工具的变革对社会发展的推动作用是起根本性作用的。生产工具是人类社会在发展过程的一个必然的过程，让人类的双手解放出来，让人类社会的发展获得动力。

——摘编自黄楠森《马克思主义哲学史》

结合所学知识，选择一种生产工具，以具体史实阐述该生产工具对于社会发展的影响。（要求：选择的生产工具要具有时代特征，阐述时须史论结合）

3 . 《氾胜之书》记载：“凡麦田，常以五月耕，六月再耕，七月勿耕，谨摩平以待种时。”其大意为五月、六月对麦田进行两次翻耕后，七月进行耙地、耕地，进一步将土地“摩平”以保墒（保持一定土壤湿度），等到农历八月，冬小麦就适宜播种了。该记载（     ）

A．促使小麦成为主要粮食作物	B．反映了农业动力领域的革命
C．说明关中地区实现一年两熟	D．有利于精耕细作模式的推广

4 . 嘉峪关魏晋墓中有大量反映农耕业和畜牧业题材的壁画。如图是6号墓《犁地》壁画，一人一牛一犁，画面中农夫一手攥着缰绳紧握犁把，一手举鞭，耕牛前曲后躬，力度感强烈，生活气息浓厚。对此现象解读准确的是（     ）

A．得益于南北民族交融的推动	B．再现了西域民众生活安定的时代风貌
C．反映了先进生产技术的传播	D．见证了精耕细作下自耕农经济的盛行

5 . 敦煌地区的石窟壁画中有大大小小的农作图70余幅，其中最受关注的是莫高窟盛唐第445窟中的曲辕犁（图）。它作为当时最先进的耕犁犹如昙花一现，只在壁画中出现了一次。此壁画（     ）

A．能证明曲辕犁传到敦煌地区并且得到广泛使用

B．说明曲辕犁的使用可能受当地生产条件的制约

C．不能说明唐代敦煌地区已在生产中使用曲辕犁

D．不能说明唐代敦煌地区农业生产技术上的进步

6 . 《耒耜经》是晚唐陆龟蒙写的一篇短文，在文中描述了一种农具：犁铧用以起土；犁壁用于翻土；犁箭和犁评用以调节耕地深浅；犁辕短而弯曲；犁盘可以转动。据此判断，文中描述的农具是（     ）

A．曲辕犁

B．耒耜

C．耦犁

D．耧车

7 . 秦汉时期铁农具的种类增多。就起土农具而言，有锄、插、镬、铲、犁等；收割农具主要是镰刀；斧、锛等手工工具与农业生产也有很大关系，如用于垦荒时砍伐树木。这体现出秦汉时期（     ）

A．铁犁牛耕成为主流生产方式	B．精耕细作农业有所发展
C．政府高度重视生产工具革新	D．基本奠定了现代中国的版图

8 . 汉代的夫余文化遗存（在今吉林省）榆树老河深遗址中,出土了铁27件、铁凿4件、铁镭8件、铁镰13件,铁制农业生产工具在老河深大、中、小型墓中均有出土。经学者比对,这些铁制农具与汉代中原地区的农具完全相同。这表明汉代（     ）

A．农耕生产区域的扩展	B．铁犁牛耕的广泛使用
C．存在大地主田庄生产	D．跨区域长途贸易兴盛

9 . 晚唐陆龟蒙的《未耜经》称当时某耕作工具由“长直辕改为短曲辕”，“加装犁评”，“改进犁壁”。这种工具的使用（       ）

A．在当时黄河流域已普及	B．为地方割据提供了支持
C．体现了我国耕犁基本定型	D．推动了稻麦复种制的发展

10 . 考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代的早期，无论男性还是女性，他们的陪葬品都是农具；而在新石器时代的晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明

A．生产发展影响劳动分工	B．阶级分化日益明显
C．文明之初性别分工形成	D．集体劳作正在瓦解