1 . 唐朝以前，庄园持有者多为宗室、功臣、外戚等地主豪强，庄园基本上都为“豪强庄园”；唐朝以后，庄园的实际控制者则逐渐转变为富民阶层，“富民庄园”显著增多。这反映了（     ）

A．庄园主阶层的开放性提高	B．政府经济政策的调整
C．土地兼并问题的逐渐缓解	D．士族门阀势力的消失

2 . 据史籍记载，公元前594年从鲁国开始的新的税制已在几个国家纷纷出台。虽然记载的条目简略而令人不解，但一般地说，新税基本上包括农民的实物支付，以代替原来的个人劳役。在有些情况下，这些支付可能直接缴给该国的中央政府而不是给种植者依附的封建主。这一历史现象（       ）

A．源于中央集权体制的建立	B．导致了井田制的瓦解
C．是生产力进步引起的变革	D．巩固了贵族政治的根基

3 . 中古早期，土地耕种一年后休耕一年的二田制是西欧诸国最为典型的农业耕作制度。13世纪，重犁和马挽具的广泛应用使三田制得以在英国推广，大量村庄和庄园努力减少它们的休耕地。由此可知（     ）

A．庄园式劳作普遍存在于各文明区域	B．农业技术创新引发土地所有制变革
C．劳动工具进步助推社会生产力提高	D．中古欧洲形成了精耕细作技术体系

4 . 《大明律》专设《工律》一篇，对官府营造的申报审批、营造所需材料、财物、人工、制造器物的品种规格等都作了严格规定，违反者治罪处刑。由此可知《工律》（     ）

A．维护了传统经济政策	B．私营纺织业受到限制
C．缓解了土地兼并问题	D．打断了资本主义萌芽

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   生产工具又称劳动工具，是人们在生产过程中用来直接对劳动对象进行加工的物件。它被用于劳动者和劳动对象之间，起传导劳动的作用。社会的变革和发展，首先是从生产工具的变革和发展上开始的。生产工具的变革对社会发展的推动作用是起根本性作用的。生产工具是人类社会在发展过程的一个必然的过程，让人类的双手解放出来，让人类社会的发展获得动力。

——摘编自黄楠森《马克思主义哲学史》

结合所学知识，选择一种生产工具，以具体史实阐述该生产工具对于社会发展的影响。（要求：选择的生产工具要具有时代特征，阐述时须史论结合）

6 . 《氾胜之书》记载：“凡麦田，常以五月耕，六月再耕，七月勿耕，谨摩平以待种时。”其大意为五月、六月对麦田进行两次翻耕后，七月进行耙地、耕地，进一步将土地“摩平”以保墒（保持一定土壤湿度），等到农历八月，冬小麦就适宜播种了。该记载（     ）

A．促使小麦成为主要粮食作物	B．反映了农业动力领域的革命
C．说明关中地区实现一年两熟	D．有利于精耕细作模式的推广

7 . 图2是一幅关于汉代农业的画像砖，画面左侧一人持长柄弯锄翻地松土，另二人并排俯身单手伸向地里，似为施播种子，动作整齐划一。这幅画像砖可以用来说明，汉代（    ）

图 2

A．综合国力的强盛	B．小农经济的繁荣
C．土地兼并的严重	D．农业的精耕细作

8 . 《周书》有言：“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。”中华民族在伏羲时代就有了在自然和天地万物之间学习农业的耕种意识，随着农业文明的不断发展，耕读文化在中国传统的农业经济基础上得以建立，形成了以“耕”为手段，“读”为价值核心，为生存而耕，为济世而读的教育理念。这反映出（     ）

A．农耕文明赋予中华文化特色	B．农业生产实现精耕细作
C．耕种意识决定人民教育理念	D．中国教育理念趋于完备

9 . 嘉峪关魏晋墓中有大量反映农耕业和畜牧业题材的壁画。如图是6号墓《犁地》壁画，一人一牛一犁，画面中农夫一手攥着缰绳紧握犁把，一手举鞭，耕牛前曲后躬，力度感强烈，生活气息浓厚。对此现象解读准确的是（     ）

A．得益于南北民族交融的推动	B．再现了西域民众生活安定的时代风貌
C．反映了先进生产技术的传播	D．见证了精耕细作下自耕农经济的盛行

10 . 如图为东汉田庄画像石拓片。拓片图案分三层：上层为山间猎鹿，一人正弯弓射鹿；中层为兵器林立，两侧各有一妇女操作织机；下层为完整的酿酒过程，周围散养猪狗鸡鹅等家禽家畜。此画像石拓片图案在一定程度上反映了东汉时期（     ）

A．小农生产比较普遍	B．农业与手工业相分离
C．豪强地主势力强大	D．渔猎与农耕已经结合