材料 生产工具又称劳动工具,是人们在生产过程中用来直接对劳动对象进行加工的物件。它被用于劳动者和劳动对象之间,起传导劳动的作用。社会的变革和发展,首先是从生产工具的变革和发展上开始的。生产工具的变革对社会发展的推动作用是起根本性作用的。生产工具是人类社会在发展过程的一个必然的过程,让人类的双手解放出来,让人类社会的发展获得动力。
——摘编自黄楠森《马克思主义哲学史》
结合所学知识,选择一种生产工具,以具体史实阐述该生产工具对于社会发展的影响。(要求:选择的生产工具要具有时代特征,阐述时须史论结合)
管家每年应汇报一次收入,包括牛耕土地面积、佃户耕种的土地面积;收了多少地租;有多少森林,狩猎次数;有多少鱼塘、磨坊、面包房和葡萄园;有多少果树;饲养了多少牲畜 |
管家应对下列加工制品列出详细清单:猪油、熏肉、腌肉、葡萄酒、桑椹酒、麦芽酒、啤酒、醋、奶酪、黄油、蜂蜜、面粉…… |
管家需在辖区内安排一些专业技术工匠:铁匠、金银匠、鞋匠、伐木工、木匠、渔民、面包师、酿造师傅等。 |
A.家庭式劳作方式 | B.庄园式劳作方式 |
C.工厂制劳作方式 | D.集约型劳作方式 |
A.民营手工作坊技术水平高超 | B.丝绸之路贸易以奢侈品为主 |
C.官营手工业不计较经济效益 | D.诸侯王国频繁挑衅天子威仪 |
北宋《武经总要》单扇式风箱图:扇门与炼炉直接相连,没有克服间歇鼓风的不足 | 元代《铸铁样图》:两扇扇门上分别设有两根拉杆,使单次鼓入炉内的气流量增大,以产生连续的气流鼓风 |
A.冶金行业动力的革新 | B.家庭式劳作方式的完善 |
C.农业灌溉条件的改善 | D.生产经验的传承与革新 |
A.提升养牛业商业化水平 | B.加速经济重心向南转移 |
C.促进土地资源开发利用 | D.推动农业经营方式转变 |
A.可能影响市场粮食价格 | B.反映了耕作技术进步 |
C.大幅提高农业灌溉效率 | D.推动了经济重心南移 |
材料一 公元1000年以前,印度次大陆、秘鲁海岸和东非独立发展为棉花种植和纺织技术中心,史称“棉花部落”。棉花种植与加工以家庭为单位进行,并在区域范围内进行商贸流通。15世纪末新航线开辟以来,精美的印度棉布大规模地进入欧洲市场,并用以交换非洲劳动力以供应美洲种植园的需要。18世纪,英国逐渐成为世界棉花帝国的中心,技术革新使纺纱工厂的生产效率大增。为解决原棉的供应问题,在印度、非洲等传统供应地的基础上,西印度群岛和南美棉花种植出现爆炸式的增长,更多的非洲人被戴上镣铐、装进船舱,在逼迫下清理土地、播种和收获“白色黄金”。与此同时,在世界市场上,英国棉纺织品迅速取代印度棉纺织品,印度大量传统织工破产并被迫另谋生计。
材料二 从美国内战结束到20世纪中叶,第三个“棉花帝国”应运而生。在新一轮的“多元统合”中,棉花帝国将空间范围延伸到印度、埃及、巴西等全球南方的乡村地带,那里的乡村人口变成了种棉人口。新棉花帝国不再像工业资本主义时代那样只有一个中心,而是一个多国竞争的松散体系。殖民地棉花象征着强大的民族国家与强大的国家工业的共生。这一观念也为后“崛起”的国家所接受。俄国和日本在加入帝国主义的行列之后,也力图摆脱“对原材料的依赖”的困境。
——以上材料均摘编自斯文·贝克特《棉花帝国:一部全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出“棉花部落”和18世纪“棉花帝国”的不同之处。
(2)根据材料二,概括第三个“棉花帝国”的特点,并结合所学知识分析产生这些特点的原因。
1 | 汉族农民给蒙旗王公贵族做工种地,后者以土地耕作权作为工资支付给汉族农民。 |
2 | 蒙旗公署或王公贵族将大片荒地交给汉人“揽头”,由揽头召佃垦种,垦荒佃农通过向揽头缴价等方式获得永佃权。 |
3 | 蒙族贫苦牧民、箭丁以“倒卖”、卖契的形式,将土地耕作权卖给汉族农民,保留单纯的收租权。 |
4 | 在佃农对土地长期耕作或佃权的多次转移过程中,逐渐形成永佃权。 |
A.男耕女织的经营模式 | B.生产关系的变革 |
C.精耕细作的生产方式 | D.自耕农经济发展 |
A.出现贫富分化 | B.农业生产发达 | C.社会分工明显 | D.生产技术落后 |
A.铁农具已在全国范围内使用 | B.农业生产效率得到提升 |
C.铁犁牛耕耕作方式已经成熟 | D.河北地区经济最为发达 |