1 . 在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下面的图片显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（     ）

   

A．土地兼并程度	B．经济发展水平
C．人口自然增长	D．移民流入数量

3 . 明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行

A．确立了理学思想的主导地位	B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广	D．冲击了儒家经典的神圣性

4 . 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（     ）

A．印证了“春秋五霸”的政治格局	B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中原率先成为中华文明核心	D．说明了统一多民族国家已经建立

5 . 中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ）

A．重视选贤任能

B．尊重个性自由

C．强调多元互鉴

D．注重仁义道德

7 . 【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料   孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困境的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音，他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”

——据《史记》等

(1)根材料并结合所学知识，概括孔子提倡“乐教”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简折孔子“乐教”思想的影响。

8 . 宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士。”据此材料，无法得出的结论是（     ）

A．五代时学校凋敝、书院兴起	B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象
C．宋代崇文抑武，推动书院发展	D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心

9 . [文明涵化与文化自信]

冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。

请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）

10 . 阅读材料，回答问题。

书中的时代·时代中的书

表1、表2是晚清某位思想家(1809～1874)代表作的目录摘编和版本情况。

表1

(一)

汰冗员议广取士议厚养廉议减兵额议……

(二)

均赋税议兴水利议筹国用议罢关征议……

(三)

重儒官议改科举议改会试议

停武试议……

(四)

收贫民议稽户口议严盗课议

复宗法议……

(五)

制洋器议善驭夷议采西学议重专对议……

表2

稿本	成书于咸丰十一年(1861)
抄本	1861年后在士大夫中广泛流传
津河广仁堂刻本	光绪九年(1883)
江西豫章刻本	光绪十年(1884)
弢园老民活字印本	光绪十一年(1885)
潘氏敏德堂刻本	光绪十八年(1892)
丰城余氏刻本	光绪二十三年(1897)
弢园老民铅印本	光绪二十三年(1897)
文瑞楼石印本	光绪二十三年(1897)
聚丰坊校刻本	光绪二十三年(1897)
冯世激刻本	光绪二十四年(1898)
上海书局石印本	光绪二十四年(1898)
仿泰西法石印本	光绪二十四年(1898)
北洋官书局石印本江右两仪堂刻本	光绪二十四年(1898)
关中味经官书局刻本	光绪二十四年(1898)

       ——据《江苏艺文志》等

(1)书中的时代是一个怎样的时代?
(2)表2对我们了解这部书在时代中的作用有什么帮助?谈谈你的看法。