1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   17-18世纪，随着海上贸易的发展，西方商船来到中国，以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。几乎可以毫不夸张地说，凡是略有规模的英国贵族豪宅中，至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的。而当来自东方的纺织品不能满足市场需求时，欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取了灵感，开始自由表达自己的奇思异想。

——摘编自刘海翔《欧洲大地的中国风》

材料二   晚清时期，大量的舶来品进入中国，西方服饰在沿海商埠随之出现，有些中国人开始穿西服。民国政府在1912年颁布《服制条例》，规定标准礼服以西服为主，后来各地出现了不少西服店。当时的北京，虽然作为外套的西服并未得到普及，但西式衬衣、针织衫、西裤等已逐渐得到推广。社会上也有反对易服的声音，认为穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申报》上发文反驳：“欧化逐渐东开，国人多喜穿西装，取其穿之能有活泼的气象与振作的态度，而且便捷无拖沓。”与孙中山有关的中山装，其设计受到西服的影响，但衣领等部位仍保持民族特色。

——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》

(1)据材料一概括中国服饰在近代欧洲传播的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。
(2)据材料二概括指出西服在近代中国传播的特点。
(3)据材料一、二并结合所学知识，简析中外服饰交流的意义。

2 . 19世纪中期以来，美国传教士遭到中国“暴民”的袭击，而中国劳工同样被美国工人的暴行所伤。美国传教士兼公使秘书威廉姆斯在1868年指出“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生。”据此可知（       ）

A．华夷观念引发第二次鸦片战争	B．美国试图派兵镇压太平天国运动
C．中美关系存在严重的不公平性	D．在华传教士致力于改善中美关系

4 . 周公用“德”说明了“天”的意向，天惟德是选，并用德的兴废作为夏、商、周更替的历史原因。依据德的原则，对天、祖要诚，对己要严，与人为善，用于民则表现为“保民”。下列属于敬天保民思想的是（     ）

A．“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”

B．“才者，德之资也；德者，才之帅也”

C．“天视自我民事，天听自我民听”

D．“治世不一道，便国不法古”

5 . 20世纪20年代墨西哥兴起了“壁画运动”，政府经常委托艺术家在公共空间绘制代表墨西哥形象的壁画作品。作品展现了印第安人传说中的神、古代墨西哥城的奠基、西班牙武力征服墨西哥的血腥历史、墨西哥革命和现代社会的生活变迁以及学校标志。“壁画运动”表明（     ）

A．墨西哥现代化道路的起步	B．拉美民族解放运动的高涨
C．意识形态色彩被刻意淡化	D．政府建构历史的共同记忆

6 . 自宋以后，江南成为中国人口最密集的地区。然而随着时间的推移，江南的人口不断迁往全国各地。他们每迁移到一处，往往能发挥江南人的巧思和才智，从而成为地方社会中的显赫角色。这一人口走向（     ）

A．与经济重心南移同步发展	B．对迁入地的发展颇具影响力
C．推动了城市经济发展繁荣	D．体现出逆城市化的发展趋势

7 . 一战期间，全美德裔美国人联盟主席查尔斯·约翰·海默说：“长期以来，我们一直受到这样的说教——‘你们德国人必须让自己被同化，必须融入美国人民’，但没有人会发现我们准备屈从于一种低等文化极端主义。”这一表态（     ）

A．符合德意志民族根本利益	B．暴露出美国移民社会某些痼疾
C．推动了美国加入一战进程	D．反映了美国人文化认同的加强

10 . 博物馆会根据藏品的时代特征、地区联系、功能特征、审美价值等因素组合藏品进行特展，比如故宫钟表展“钟鸣盛世”，希腊文物展“爱琴遗珍”。下图是六件文物，请你根据文物的特点，任选三件文物，组成一个展览并为展览撰写一篇主题介绍（包含展览主题、藏品时代背景、相互联系等）。