1 . 在土耳其人的威胁下，拜占庭帝国的许多学者和艺术家逃离巴尔干西迁。他们随身携带了许多手抄稿，其中许多希腊思想家和作家的著作是西欧人前所未闻的。这可以用来解释（       ）

A．西欧中世纪的黑暗

B．文艺复兴的起因

C．拜占庭文明的先进

D．新航路开辟的根源

2 . 国际工业遗产保护委员会主席勃伦杰称，工业遗产不单单是工业生产的操作间，还应当包含工人的住所，使用的运输工具及系统，以及曾体现社会生活功能的遗址等归置在原本所在的整体景观场所中，这样还能为我们研究价值单体与所在景观环境中所有元素之间的联系提供便利。在此，勃伦杰强调（       ）

A．拓展工业遗产保护的范围	B．保护工业遗产的历史价值
C．探索工业遗产的保护规则	D．恢复工业遗产的原生状态

3 . 20世纪70年代，澳大利亚广播管理委员会规定：保证英语在播音中的绝对地位，其他语言的播音时间不能超过总播音时间的2.5%，而且必须附有英文翻译。这一规定（     ）

A．是多元文化主义的体现	B．给移民融入带来阻碍
C．促成英语主体地位确立	D．有利于种族和谐共存

4 . 据《史记》记载，张骞游历到大夏（今阿富汗一带）时，见到那里已经有了蜀布、邛竹杖，据当地商人说都是从身毒（古印度）“得蜀贾人市”。这可以用来说明（       ）

A．“丝绸之路”已经开通	B．四川古代对外交通发达
C．蜀地对外交往历史悠久	D．汉朝政府鼓励对外贸易

5 . 镇脊神兽（见下图），是中国宫殿式建筑的构件之一。神兽有祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。明清两代规定，神兽必须为奇数，最多九个，根据建筑等级增减。明清的镇脊神兽主要彰显了（       ）

A．注重实用的建筑理念	B．地域文化习俗的差异
C．市民阶层的审美取向	D．中国传统文化的影响

6 . 天坛占地270万平方米，规模宏伟，富丽堂皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群；下列关于天坛的解读错误的是（     ）

A．专为祭祀上天、祈求丰收的场所	B．蕴含了“人定胜天”的思想
C．反映古代农业生产的脆弱性	D．体现古代农业低下的生产力水平

7 . 泛非主义思想产生于19世纪末，是非洲人民反殖斗争、反对白人种族主义和美洲黑人反对奴隶制斗争的产物；1900年在伦敦举行的第一次会议讨论了全世界黑人的境遇问题，提出“非洲是非洲人的非洲”的口号，形成了泛非主义思想；一战后，又连续召开了5次泛非大会。由此可见泛非会议（     ）

A．导致了非洲的殖民秩序崩溃	B．促进了非洲经济一体化发展
C．唤醒了非洲的民族自决意识	D．维护了非洲地区文化统一性

8 . 西汉时期，董仲舒成功改造儒学，通过官方的大力倡导，儒学在中华大地的广泛传播，儒家倡导和主张日渐成为各族人民共同遵奉和信守的政治理念，中国的政治格局也为中华大地“五方之民”所共同维护。儒学出现以上状况是基于（     ）

A．宣扬大一统观	B．宣扬君权神授
C．劝君主行仁政	D．强调天人感应

9 . 美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（     ）

A．都显现了文化的多样性	B．体现了统一的划分标准
C．突出了欧洲文明的地位	D．都强调了文化的统一性

10 . 莱布尼茨(1646~1716 ，德国哲学家、数学家)曾和在华传教士白晋维持了6年的通信联系，他们有关《易经》的讨论对莱布尼茨的数学研究很有帮助。他们发现，《易经》卦图和莱布尼茨的数学二进位十分相似，从而推动了莱布尼茨二进制算数的完善。这种现象表明当时（     ）

A．东学西传推动了西方科技的发展	B．中国传统科技发展领先于西方国家
C．传教士占据文化交流的主导地位	D．东方文化点燃了西方思想解放之路