材料一 1905年建立的南通博物苑在中国博物馆早期实践中是独特的。张謇既清醒地意识到保护民族历史文化遗产的历史意义，又务实地践行着教育救国的理念。历史、美术、天然三部与动植物园的建制，使中国人拥有了自己的学理意义上的物物馆。隶属南通师范学院“为本经师范生备物理止的实验，为地方人民广农业上之知识”的宗旨以及独特的馆名，让南通博物苑具有了民族性和时代性的色彩。
——摘编自黄春雨《传统文化与现代化视野下的中国蹲物馆发展史》
材料二 表：1949—2015年《人民日报》中关于博物馆的相关报道统计
| 新中国成立初期 | 改革开放以来 |
| 《旅顺军事历史博物馆举行开幕典礼》（1955—05—20）、《内蒙古修建第一座博物馆》（1956—08—09）等 | 《我国博物馆有五百多座》（1984—01—05）、《中国博物馆逾2400个》（2007—12—22） |
| 《延安革命博物馆正式开放》（1958—12—06）、《定陵博物馆今起开放》（1959—09—26）等 | 《广西筹建洞穴博物馆》（1982—06—12）、《四川兴建恐龙博物馆》（1984—01—14）、《北京市兴建中国紫檀博物馆》（1997—11—23） |
| 《苏联鞑靼国立博物馆展览我斗争胜利事迹并陈列中国民间艺术制品》（1949—10—31）、《民主德国博物馆专家到京》（1954—05—03）等 | 《首都纪念国际博物馆日》（1997—05—19）、《国际博物馆协会亚太地区大会在沪开幕》（2002—10—22） |
| 《坚持政治挂帅，积极发展文物、博物馆事业》（1960—03—27）、《毛主席的人民战争思想是世界革命人民的法宝——记外国朋友参观中国人民革命军事博物馆》（1966—08—05）等 | 《北京市政府发出通知中小学生每学期参观一次博物馆》（1991—02—04）、《旅行社开发市场博物馆增加客源》（2002—08—12） |
——摘编自姬秀丽《建国以来博物馆公共形象的历史变迁探析一以<人民日报>为中心的考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括南通博物苑成立的背景及特点。
(2)根据材料二，概括新中国成立后博物馆的变化。
材料一 端午节的历史
| 时期 | 地域 | 纪念人物 | 习俗 |
| 汉代之前 | 中原和长江中下游地区 | 待考证 | 时间尚未固定，与夏至相结合； 受端午是恶日的观念影响，主要活动有采药、用药、采兰沐浴、櫰除灾害等。 |
| 魏晋南北朝 | 吴越地区 | 勾践 | 端午节被视为良节； 南方的尝新、庆丰收等习俗与北方观念融合； 端午与夏至习俗融合； 角黍和竞渡等带有娱乐竞技性的活动出现。 |
| 江浙一带 | 伍子胥 | ||
| 三晋故地 | 介子推 | ||
| 南方地区 | 屈原 | ||
| 隋唐宋元 | 全国大部分地区 | 屈原 | 兰汤沐浴蔚然成风，粽子品种花样丰富， 龙舟、竞渡、射柳等活动见于史书记载；宫廷活动规模盛大、热闹。 |
——摘编自宋颖《端午节研究：传统、国家与文化表述》
材料二 继2005年韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
——摘编自羊城晚报《端午“申遗”的欢欣与担心》
(1)根据材料并结合所学知识，概括端午节历史流变的特点并分析其原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析端午节入选“世界非物质文化遗产”的意义。
3 . 阅读材料，回答问题。
材料一 在长期的历史发展进程中，中华民族创造了源远流长的中华文化。中华文化是中华民族区别于其他民族的独特标识。……历史是无情的，谁抛弃民族的优秀传统文化，谁就会收到历史的惩罚。这样，从汉代以后，中国历史上就逐渐形成了以汉族为主体的文化共同体。
——节选自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》
材料二 传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话》
材料三 与亚非其它三大古文明相比，中华文明的起源不能算是最早的，但中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔，在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展，并一直延续下来。同时，中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力，不仅没有中断，也没有分裂；只有新的文明因素增加进来，而没有甚么文明的因素分离出去成为另一种独立的文明。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述中华优秀传统文化的内涵。
(2)结合材料二、三和所学，指出如何区分中华传统文化的精华和糟粕，并简述中华优秀传统文化的特点。
材料一 在长期的历史发展进程中，中华民族创造了源远流长的中华文化。中华文化是中华民族区别于其他民族的独特标识。
……历史是无情的，谁抛弃民族的优秀传统文化，谁就会收到历史的惩罚。
这样，从汉代以后，中国历史上就逐渐形成了以汉族为主体的文化共同体。
——节选自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》
材料二 传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述中华优秀传统文化的内涵。
(2)结合材料二和所学，指出如何区分中华传统文化的精华和糟粕，并简述中华优秀传统文化的特点。
