《论康雍乾盛世》 | 这在中国历史上是个非常繁荣的时期……繁荣程度超过了汉唐盛世 |
《论乾隆》 | 如果把乾隆一朝取得的成绩作横向(世界范围内)的考察……那就会呈现出另一幅黯然失色的图景 |
A.研究问题的角度不同 | B.史学观念发生变化 |
C.所处社会环境的变迁 | D.史学研究不断深入 |
材料一 中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
材料二 中国古代思想内容丰富,其中关于天下国际责任观的表述,大家熟悉的有“天下兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等。近代以来,中国经历了天朝上国、半殖民地半封建国家、新生社会主义国家、革命社会主义国家、最大发展中国家、负责任发展中大国六种国家身份。根据国家身份决定对外战略和国际责任原则,中国分别采取了不同的外交战略和国际责任观(见下表)。
国家身份 | 国际责任内容 | 国际责任表现① |
天朝上国 | 天下责任、朝贡责任 | ① |
半殖民地半封建国家 | 维持朝贡体系责任国家救亡图存 | 维持越南等国主权,抗日战争、促成世界反法西斯同盟等 |
新生社会主义国家 | 维护社会主义阵营团结、反对帝国主义、支持亚非拉民族解放斗争 | ② |
材料三 汉族文化与少数民族文化相互交流、融合、会通,构建了中华文化的精神家园,其中沉淀着民族的智慧、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式,具有自身的独特性。
——张岂之:《深刻认识中华文化的历史渊源》
(1)据材料一,从文化区域角度,指出中国文化三次融合的对象有何不同。
(2)指出“天下兴亡,匹夫有责”所体现的中华优秀传统文化的内涵;根据材料二和所学,在表中①、②处各写出一项史实。
(3)根据材料三并结合所学知识,概述中华优秀传统文化的价值。
流派 | 代表人物 | 生卒年代 | 籍贯 |
濂学 | 周敦颐 | 1017~1073年 | 湖南道州 |
关学 | 张载 | 1020~1077年 | 陕西凤翔 |
临川学 | 王安石 | 1021~1086年 | 江西临川 |
洛学 | 程颢 | 1032~1085年 | 河南伊川 |
程颐 | 1033~1107年 | 河南伊川 | |
闽学 | 朱熹 | 1130~1200年 | 江西婺源 |
婺学 | 吕祖谦 | 1037~1181年 | 浙江金华 |
永康学 | 陈亮 | 1143~1194年 | 浙江永康 |
永嘉学 | 叶适 | 1150~1223年 | 浙江温州 |
A.儒学的正统地位开始动摇 | B.地理差异孕育不同文化 |
C.教育发达培养大批人才 | D.文化的重心在向南方转移 |
中原文化圈 | 北方文化圈 | 齐鲁文化圈 | 楚文化圈 | 吴越文化圈 | 巴蜀滇文化圈 | 秦文化圈 |
以周王都为中心,黄河中游,春秋时包 括晋南、郑、卫及赵国南部一部分 | 赵国南部一部分,赵国北部、中山国、燕国,以及更北 | 齐、,以及其他小国,西至郑、卫之一部分 | 长江中游,楚国为中心,北接中原、西至四川、东连吴越之一部分 | 淮水流域和长江下游。以吴、越为中心,西至楚国下游之一部分 | 现在四 川、云南,巴国、蜀国、滇国以及西南的部族,东接楚国上游之一部分 | 西北地区以秦为中心,与巴蜀北部、晋南及北方胡族俱有衔接 |
A.文化地域性导致这一时期政治分裂 |
B.中原文化一直领先于其他地域文化 |
C.地理阻隔导致文化圈之间相互隔绝 |
D.中国文化发展呈现多元一体的特征 |