1 . 北宋思想家程颐先生说：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”这一执政理念（     ）

A．树立了做实际工作的鲜明指向	B．要求统治者加强自我克制
C．是对先秦时期仁政思想的复兴	D．体现了个人对社会的担当

2 . 民族交融：中国是一个多民族国家，民族关系与______的发展最为密切。由于民族交融，民族间的关系越来越密切，民族间凝聚意识不断增强，对______的认同不断扩大和深化。正是因为有历史文化的认同，才有中华民族的凝聚力；也正因为有了这种凝聚力，才有统一国家的巩固和发展。

3 . 文化传统：古老的中国文化，很早就产生了统一的思想，历经______学派的继承和发展成为中华民族具有强大凝聚力的思想渊源，这种思想一再转化为巨大的______，对维护和促进统一发挥了巨大作用。

4 . 在王守仁看来，伦理纲常是人们心中所固有的、先验的“良知”，要把心中固有的“良知”施诸行事，规范自身行为，自觉地为善去恶。该思想意在（     ）

A．重建儒学价值体系	B．维护封建伦理秩序
C．巩固儒学主导地位	D．致良知以达圣贤之道

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 中国历史上不同朝代对“长城”的称呼不同。战国时期称为堑；汉代和唐代称为塞；金代称为界壕；明代则称为边墙。2019年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》明确指出，“在建设范围上，长城国家文化公园，包括战国、秦、汉长城，北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、西夏、辽具备长城特征的防御体系，金界壕，明长城”。

长城是一个关、城一体的综合体系，它承担着防御功能、文化的交流与交融使命，也承载着中华民族伟大的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。

——摘编自赵琛《为何说“长城两边皆故乡”?》等

历史事实和现实取向决定了对长城的价值判断，而从其兴建、功用、变迁和遗存等不同角度考查会产生不同的认识。请从上述文字材料和图片中提取论点，展开论述。（要求：观点明确、论证合理、史论结合）

6 . 黄河被誉为中华民族的“母亲河”。从“全国十大考古新发现”的分布可以看出，一批批重大考古成果,犹如“满天星斗”分布在黄河流域沿线,尤其是黄河“几”字形段和中下游地区。下列说法正确的是（     ）

A．中华文明起源于黄河流域	B．中华文明具有多元一体特征
C．中华文明起源于长江流域	D．南北经济文化发展较不平衡

7 . 下面图1为洛阳龙门交脚弥勒造像，建于北魏，保持了古印度佛陀身材苗条、面容姣好的形象。下面图2为杭州飞来峰弥勒造像，建于南宋，仿照的是唐末至五代时期的江南僧人布袋和尚的形象。弥勒造像的变化反映出（     ）

A．佛教自我调适逐渐融入中华文化

B．少数民族汉化程度不断加深

C．南宋杭州成为江南佛教文化中心

D．佛教内部思想流派发生变迁

8 . （课本第7页）学习拓展：如何区分中华传统文化的精华与糟粕？谈谈你对中华优秀传统文化当代价值的认识。

9 . 中华文化的发展历程内涵和特点

阶段	发展历程	基本内涵
奠基时期先秦	中华文化起源：多元一体 多元起源黄河 长江 珠江 辽河流域 北方草原 四川盆地 青藏高原 天山南北等 中原核心中原华夏族率先成为核心向四周辐射 中华文化肇基：西周礼乐文明 中华文化形成：①____时期 春秋时期 孔子阐述形成儒家文化思想核心 战国时期 百家争鸣后世思想文化发展源头	以人为本 民为邦本 人本思想 西周周公：提出“敬天⑧____”思想；制礼作乐 春秋孔子：提倡“仁”，主张“仁者爱人” 民本思想 春秋管子：提出君主治理国家要顺应民意 春秋孔子：要求统治者体察民情反对苛政 战国孟子：“仁政”说“民为贵 社稷次之 君为轻”主张 天人合一 道法自然「朴素唯物观 摒弃天命绝对权威 天地人一个整体」 夏商 相信上天鬼神 商朝人遇事必祭天地祖先 春秋 老子提出“道”“人法地 地法天 天法道 道法自然” 战国 荀子“天行有常 不为尧存 不为桀亡”“制天命而用之” 心怀天下 家国情怀 战国 孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 北宋 张载⑨“为____心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平” 范仲淹“先天下之忧而优，后天下之乐而乐” 南宋 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 明清 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” 崇德尚贤 天下为公 西周 统治者主张“明德”“敬德” 春秋 孔子“为政以德”以德治国 “道之以德，齐之以礼”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 战国 墨子“夫尚贤者 政之本也”“贤者举而上之 富而贵之 以为官长” 孟子“尊贤使能，俊杰在位” 西汉 《礼记》：“大道之行也 天下为公 选贤任能 讲信修睦” 自强不息 厚德载物 西周《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物” 战国 孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 屈原：“路曼曼其悠远兮，吾将上下而求索” ⑩和而不同 兼容并包 西周 太史伯：“和实生物，同则不继” 春秋 孔子“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” 战国 孟子“天时不如地利，地利不如人和”
发展交融繁荣 时期 秦汉宋元	秦朝 秦始皇推崇法家学说 西汉 汉初 道家 武帝 罢黜百家 独尊儒术        「儒学确立②____地位 成为中华传统文化主流」 魏晋至隋唐 儒佛道交汇融通 三教并流 「中华传统文化辉煌灿烂」 宋元 理学形成儒学吸收佛道；科技文化高度繁荣 朱熹“存天理，灭人欲”提倡“格物致知” 陆九渊“心”就是“理”，“宇宙便是吾心 吾心即是宇宙” 理学丰富中华文化③____思维；宣扬礼教束缚精神
文化专制文化批判时期 明清	明朝 王守仁“心外无物”“心外无理” “致良知”“知行合一”主观唯心主义倾向 隐含一定的平等和叛逆色彩 李贽个性自由 蔑视权威和教条 否定传统伦理道德标准 明清之际黄宗羲 顾炎武 王夫之 批判④理学 抨击封建专制 提倡个性自由 倡导经世致用 康乾时期 中华文化禁锢 八股取士 文字狱钳制思想
衰落重建时期近代1840 — 1949	____ 「向西方学习 ⑤____图存」 洋务运动 中体西用 维新运动 主张君主立宪 辛亥革命 主张民主共和 新文化运动：抨击封建思想，⑥____与民主成为中华文化追求的价值目标 五四运动后：⑦____传播，与中国实际相结合，推动中华文化进步
特点	本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性
价值	中华文化影响着中国人的思维方式和行为方式 中华文化维护着中国团结统一的多民族政治格局 推动社会发展进步 治国理政和道德建设

10 . 下图是法国设计师设计的女装。左、中、右三款分别受到希腊古典文化、俄国芭蕾舞、中华文化的影响。这类服饰是（     ）

A．西方文化侵略的反映	B．欧洲文明衰败的结果
C．古典主义盛行的表现	D．文化国际交流的产物